是以,此志到此为止,不再赘述,以下为九卷通恒凡则之法……]
书毕,王道先心念微动,唤出锤之器灵,谓之:
“汝本不应存于世,恒真之器,本无器灵,乃吾强行为汝凝体。
然汝之初生意韵,实乃自然所生,非吾凭空所造。
如此,吾若一去不返,待至彻底归墟之时,亦将抽离非汝之本质。
吾实无拘汝之意,只因汝太过孱弱,无吾之庇护封印,难以承受此恒真之势,恐将再次消散。
吾今欲去,或许永不归来;是以,汝有何心愿,可言之于吾,念在相伴一场,吾或能助汝达成。”
锤之器灵化为与王道先形貌无异之人,唯胸前丰满,以小锤代发簪,束起脑后长发,宛若女子。
她迟疑片刻,道:“吾想,锤死汝!还有,吾已自取一名,叫王道锤!”
王道锤此言颇为冒犯,然王道先神色如常,似此时之他,已无物能触动其心,乃温和如初,言道:
“吾犹如汝爹,汝想锤死吾,岂非不通道理?
锤内藏有书卷,载有吾留之御神之念与修行法门,汝曾阅览、修行否?
为何汝之本真如此羸弱,仅相当于圣境之辈?”
王道锤答:“自然曾阅,故吾已识字矣!
至于修行之理,汝所言之理吾亦明了,然那些繁杂之物,吾观之即心生厌烦。
至于修炼,吾何需为之?有无一种可能,汝死之后,吾自然承继汝之一切?
即便汝凡解归来,或许吾已成汝妈!此念一想,吾心甚悦。
汝放心,届时吾不锤汝,必善待汝、抚育汝!
即便汝不归,吾亦将前往凡尘世界寻汝,做汝妈,善加抚养汝,以报汝生吾之恩。”
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王道先闻言,沉吟片刻,“……若汝欲真正获得自由,成为自己,当弃吾留于汝之同心印。
吾自有法送汝往凡尘历练一番,补全完善汝之初始心路。如此,汝方能成为真正之自己!”
王道锤:“知道了,汝好烦!汝能速死否?
还有,能否给吾权限,吾欲得锤子之最大权限,放心,无汝之指令,祂亦不会妄动,吾最多欲为汝之指令润色一番!给汝点颜色看看!”
王道先心念通透,惟变乃恒!且更窥真意:其唯一生机,亦或在于锤之“变”;
然锤本身无心,不能主变,故为其催生一心,以求变。
若一切皆在掌控之中、意料之内,则失“变”之真意;如此,纵设法万般尝试,结果亦难有大变矣。
王道先遂将器灵融入锤之总控区域,许其在不违所下指令之前提下,稍作改变;且所下指令,亦将留有余地,以供其变。
交代毕,王道先欲于灵解归凡之前,再了却些许事务。
灵解归凡,乃以特殊之法门,自解真灵,使之跌境降阶,由真化虚,再凝虚归凡。
此过程中,将释放无穷心能,化为灵气风暴,洞开宙域之阴域,直入虚无宙域。
此宙域之阴域,非凡境之中阴天,乃宙域存在本身之另一面所体现。
平时阴阳融合于宙域之中,恒境强者爆炸及灵解归凡之际,能使其暂时分裂而开,以疏导能级直达虚无宙域,最大程度减少其波及诸天之势。
其所开辟之路,即为末路,直通虚无宙域。
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