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第663章(第1页)

“不知道,数不过来,不过我有法力,没杀过一个冤枉的,但凡信奉‘活人祭祀’的人,都被我杀了。”

顾七七倒吸了一口凉气。

难怪这女鬼短短时间就升至了鬼将,这得吞噬多少鬼魂啊?

古人愚昧,多数都信奉这些,如果都杀了,河水不得染成血红色

顾七猜得没错,女鬼杀得只剩下些什么都不懂的孩童了。

至于那些死者的肉身,确实都漂在河里,河水也被染成了一条红河。

鬼将有什么错?

她是受害者,也没枉杀一人,还能如何?

‘活人祭祀’是世界十大恐怖习俗之一。

另外九大恐怖习俗还包括缠足、同类相食、分食骨灰、吐口水祝福新生儿等等。

而‘活人祭祀’的习俗出现的很早、很早,早到原始社会。

‘活人祭祀’最疯狂盛行的朝代还是商朝。

商朝甚至有将腿骨制作人骨发簪的工坊。

究其根本原因还是生存资源不足造成的。

捕猎或是采集,或是粮食产出都非常有限,根本养活不了太多人口。

人们就会借着祭祀的名义,光明正大地抛弃一些人,以减少资源消耗。

这算是古人最简单直接的自然循环观念。

得到什么,总要付出什么。

他们认为死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面。

人类和自然生物想继续繁衍,就必须同时有人类或自然生物死亡才算平衡。

周朝以后‘活人祭祀’却大大减少。

一是社会生产力提高了。

二是周文王搞了一个大动作,改变了这种现状。

他写了一本书:《周易》。

把占卜内容重新解释了一遍,将残忍的‘人祭’内容全部删除,加入了劝人向善的内容。

就这样,周文王靠着算命的最终解释权,既掌握了话语权,又占领了道德高地,又赢得了其他诸侯的支持。

顾七七有些心疼这个少女鬼将。

“虽说你如此杀戮也没有什么错,可你去不了地府了,阳间的法师也不会放过你。你将何处容身?”

鬼将也有些迷茫,她不太懂这些弯弯绕绕,也不知道该怎么办。

她只觉得杀得痛快,报了仇又绝了后患,也给其他女孩儿留了活路。

顾七七当然也知道。

起码百年内,这方世界应该不会再有人头铁地举办这种残忍的祭祀活动了。

本来,按着鬼将的法力到了地府也能混个编制,可地府编制也是一个萝卜一个坑。

阳间那些正道法师也不会错失好机会,放过她。

先不说法师们的出点发是不是为了正义。

关键是诛杀鬼将的名头就够他们扬名立万,永垂青史的了。

但凡清醒的皇帝也不会放过女鬼。

先不说她杀了多少人口资源,再说名声也不好听啊。

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