诸人都争着吃烤鹿肉,只有薛宝琴笑着说了句“怪脏的”。跟薛宝琴一起来的薛宝钗道:“你尝尝,好吃的。你林姐姐体弱,吃了不克化,不然她也吃。”好久不见宝姐姐,黛玉心道,她还是这样。看上去总是为人着想,但是不能细想。当初的螃蟹宴,老太太病了好些时日,断了宝姐姐当宝二奶奶的最后一丝可能;用含有冰片的洁粉雪花洋糖代替冰糖送来,也断送了昔日姐妹情义。如今大庭广众之下,直指体弱,若是她还没说亲,这样的话传出去,不影响她说亲吗?况黛玉如今已经把自己调理好多了,而李岩爱她的风骨,被宝钗无心似有心这么说说,其实对黛玉也无甚影响。黛玉并不理会宝钗说什么,夹了一片烤好的鹿肉尝了,果然是软嫩的,伴着香甜的奶味,笑着对薛宝琴道,“好吃。”对流言蜚语最好的回击,就是用实际行动去击碎。这些年的悉心调理,便让众人好好看看效果。林家姑娘好好着呢。薛宝琴亦是笑着动了筷子,夹了片鹿肉吃了,也说好吃。李莞心道,黛玉这个玲玲剔透的小姑娘,是真的成长了,已经滋养成一个内核稳定的大姑娘了。外边是一副红梅映雪的美景,屋里烤着的肉滋滋冒着油。李莞夹了片鹿肉,烧烤的香味,伴着奶香嫩滑的肉,果然是好吃的,也绝对好消化。吃完烤肉,众姐妹又抢着赋诗。次日雪晴,众姐妹又聚在一起赋诗。众人得知薛宝琴自幼跟着父母去过很多地方,很有见识,还将经过各省的古迹为题,做了十首怀古诗。众姐妹都争着来看。李莞来这个世界十几年光景,成天耳濡目染,对诗词算是知道一些。所谓怀古诗,就是作者在历史古迹处,写的诗。作者是一定要去古迹处,在那儿写的诗,才能算怀古诗。否则,都不算怀古诗的。薛宝琴的第一首怀古诗,便是《赤壁怀古》。打卡地点,是三国赤壁大战留下的遗址。第二首名曰《交趾怀古》。打卡地点,是海外的交趾。也就是后世的越南一带。第三首《钟山怀古》。打卡地点是后世的南京。第四首《淮阴怀古》。打卡地点是韩信的故乡。第五首《广陵怀古》。打卡地点是扬州。第六首《桃叶渡怀古》。打卡地点是后世的南京秦淮河上的一个古渡口。第七首《青冢怀古》。写的是王昭君的墓。第八首《马嵬怀古》。写的是马嵬坡,杨玉环被缢的地点。然而,第九首《浦东寺怀古》和第十首《梅花砚怀古》李莞就有些迷了,不知道是写的何处风光。但是,李莞没有作声。在这个女子不让外出的大环境下,薛宝琴能去前八个地方,打卡作诗,已经是很惊人的了。后边两首纵使是凑个数,那就凑了罢。然而,宝钗却道:“前八首,历史上都有据。后两首却无考,我们也不太懂,另作两首罢。”宝钗直戳戳地当众说她自己的堂妹,最后两首诗没有考究,意指她拿假的怀古诗糊弄大家,还要薛宝琴重新作诗。可以说宝钗此时是在学术较真。但是有没有可能是贾母如此喜欢薛宝琴,宝钗心里不舒坦了,便有意当众戳宝琴一下,也未可知。结合宝钗一惯知心姐姐的形象,然后又有时会暗地弄个居心叵测的局的风格。此处李莞觉得,难保宝钗不是酸她自己的堂妹了。黛玉忙道:“这两首虽然史鉴无考,咱们虽然不曾看这些外传,但是这两出戏是看过的。”探春道:“这话正是。”李莞思索着黛玉的话,原来薛宝琴最后做的两首诗里的浦东寺、梅花砚皆出自戏文。细细思来,那浦东寺,也叫普救寺,是《西厢记》里,张生和崔莺莺谈恋爱的地点。那梅花砚则是《牡丹亭》埋葬杜丽娘的地方。这个世界很奇特,《西厢记》和《牡丹亭》的原著,被盖上了限制级的标签,属于不让小孩儿看的。但是里边的名场面却能作为戏曲搬上戏台子上演绎着。李莞道:“自古有些名望,坟就不少,无考究的古迹也多。戏曲上的词曲,也不一定是看了书。不妨也留着。”宝钗就作罢无言。迟些时候,李莞先把李纹、李绮送回李家,再把黛玉送去稍远一些的林家。跟着黛玉的雪雁要赏雪景,自个儿跑到帘子外边的车架上坐着。马车里只有黛玉跟李莞。黛玉三缄其口,欲言又止。李莞笑着道:“姑娘,咱姐儿俩,那是亲上加亲的关系。还有什么不能跟我这个嫂子、姐姐说呢?”
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