他的身体突然膨胀,黑雾中竟伸出无数狼爪,将李存孝的火蹄驹撕成碎片。李存孝坠地时,浑铁枪擦过石昭的天灵盖,却只留下白痕——他的身体,已半妖半人。
“哲别!”李存孝咳出黑血,“用你的箭……射我的心!”
哲别颤抖着举起长弓。箭簇上的“晋”字泛着幽蓝光芒,那是他用契丹狼王的脊骨所制。弓弦绷断的刹那,箭簇如流星般刺入李存孝的胸膛。
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“李将军!”哲别跪地痛哭。
李存孝望着天空,火蹄驹的火星在他眼中熄灭。他笑了:“原来……火德之精,终究敌不过妖魂……”
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第四章:晋汉交锋,人心为镜
后汉的邺城大营,袁绍望着案上的“晋”字玉珏残片,脸色铁青。沮授将《太平要术》残卷推至他面前,卷中“人心即镜”四字被血浸透:“主公,石昭的妖魂与玉珏融合,已非人力可敌。但……”他指向卷末的张角血书,“张角的血书说,‘镜可照妖,心可破妄’。”
袁绍握紧【虎贲槊】。槊身上的虎纹突然泛起金光,映出帐外的景象——黑山军的旗帜、青徐黄巾的号角、白波军的银铃,正组成一面巨大的“汉”字。
“传我将令。”他站起身,【虎贲槊】指向东方,“召开‘复汉联盟’大会。邀南唐、后蜀、契丹残部共商大计——”他的声音如洪钟,“告诉他们,真正的‘天命’,不在玉珏,在人心!”
与此同时,建康的南唐宫殿里,李璟正将“晋”字玉珏残片投入火盆。火焰中,玉片发出刺目蓝光,竟浮现出石昭的脸:“陛下,后汉的袁绍在召唤联盟……”
“烧了它。”李璟冷笑,“玉珏是妖物,联盟是虚话。我南唐要的,是中原的花花世界。”
火盆里的玉片化为灰烬,飘向北方。而在千里之外的雁门关,李存孝的尸体被裹在火蹄驹的残骸中。哲别将长弓递给袁绍,弓身刻着“追魂”二字:“李将军的箭,该由您来执。”
袁绍接过弓,望向东方——那里,“汉”字大旗正在风中招展,旗面上的金漆映着千万人的脸庞。他突然笑了:“公与,你看。这面旗,比任何玉珏都亮。”
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文化隐喻与后续伏笔
-晋玉的“妖魂化”:石昭与玉珏融合的设定,暗喻五代十国时期“天命”概念的异化——当权者将“正统”符号异化为满足私欲的工具,最终反被其吞噬。这与历史上石敬瑭“认契丹为父”的荒诞形成呼应,强化“人心即天命”的主题。
-哲别之死:作为“上帝之鞭”阿提拉的对手,哲别的死亡象征草原势力对中原“复汉”的支持代价。他的“追魂箭”与李存孝的“火蹄驹”未能阻止妖魂,暗示单纯依靠武力无法终结乱世,必须回归“民心”根本。
-南唐焚玉:李璟烧毁玉珏的举动,揭示割据势力的短视——他们只看到玉珏的“天命”表象,却忽视其背后“人心”的力量。这一细节为后续“晋汉之争”中后汉以“仁政”瓦解诸侯埋下关键转折。
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后续线索提示
-玉珏灰烬:火盆中未燃尽的玉片残渣将被后晋余孽捡到,他们可能联合南汉、荆南等势力,以“玉珏余韵”为旗号继续作乱,迫使后汉不得不面对“星星之火”的游击战。
-李存孝的箭:哲别留下的“追魂箭”将在后续战役中被袁绍的“虎贲槊”激活,触发“火箭破妖”的终极形态,成为对抗石昭妖魂的关键武器。
-民心为镜:袁绍在“复汉联盟”大会上提出的“均田免赋”“开仓放粮”等政策,将被百姓传唱为“仁主”典范,为后汉最终统一中原奠定最坚实的民意基础。
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