这时候再想最开始那个娃娃,在场所有人都发现了,“这他妈是个电动的。”
这样看来,所谓的娃娃回魂就是假的,是为了误导他们,这屋子里的鬼魂和娃娃都是独立的存在。
那么这么做的目的是什么?是为了困住他们拖延时间吗?
如果是的话,那么有什么术法实施是有时间限制的吗?现在不行,只要拖到那个时间就能成?
乔柯只想到了一种。
“周道长,你觉得这个娃娃和哪种东西最相似?”乔柯已经有了猜测,但还是要求证一下。
周云逸仔细打量了一下那个泥娃娃,“巫蛊。”
从娃娃底部可以看出来,泥里揉的是稻草。
和乔柯猜测的大致相同,巫蛊虽说已经和跳大神分离了,但还是有千丝万缕的联系,出马和跳大神都属于萨满,很多人习惯将两者混为一谈。
但就像陈宏远,出马仙的很讨厌被叫跳大神的,因为跳大神请来的一般不是什么正经神仙,也够不上野仙,大都是孤魂野鬼甚至邪祟。
在萨满术中,也有很多祭祀仪式,但除了现在一些少数民族留存的仪式以外,很多献祭仪式都是奇奇怪怪的,简称,邪术。
正在几人凑在一起嘀嘀咕咕的时候,屋子里几只鬼趁机排成一排要悄悄往外溜。
“站住。”
整个屋子都被乔柯堵得水泄不通,只剩下一个大门,就等着她们现身呢。
刚到门口,几只女鬼就被乔柯缚魂绳捆了回来,这时候大家才看清楚,一共六个。
和谭景逸见到的第一个女鬼一样,她们有一个很明显的特点,都是身子枯瘦,但肚子很大。
“大,大人……真的不关我们的事啊。”几只女鬼呜呜的鬼哭狼嚎,“我们都是被迫的……”
周云逸捋着胡子,“呦,这几只孕鬼都是活着的……时候没有怀过孕,她们怀的是鬼胎啊。”
乔柯也看出来了,低头就要扯女鬼的衣服。
谭景逸当时都要心肌梗塞了,“乔柯……”
乔柯正好也很介意,借谭景逸的手一用,扯掉了其中一只鬼的袖子,露出肩膀上一块红色胎记。
黄肃提问,“那这个娃娃到底是干什么用的?”
“都知道厌胜娃娃代表正主,娃娃身上要有人的特征两者才能精准链接,但其实,人也会和娃娃越来越像,人身上也会出现娃娃的特征。”
胡哲茂若有所思,“这个我知道,我们之前研究过量子纠缠论和巫蛊之术的联系,两者是有相似之处的。”
量子……纠缠?
乔柯想,这两者之间应该也是有联系的吧,大概就跟自行车和猪的关系一样。
周云逸觉得,大概第一个娃娃体内真的寄居了魂魄,那个魂魄已经有了一个比较成熟的鬼胎,但是没能生下来,有人想借人体继续孕育那个鬼胎。
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