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洞眞太上太霄琅书卷之九左八（第2页）

不能堪苦不能安贫不能?乐乐极则骄苦

极则怨闻父毋之声憎见尊上之影日夜僻

侧逃而避之或恶闻子孙之音嫉害自下形

相掷而摆之以爲竒能矫迹乖法此罪非智

者宣行神炁证明圣教续种延年更相生长

更相爱念更相训诲止恶修善日夜思惟有

过即改有是坚遵谦卑居退不竞诤先諌说

勿闘借炁养神和声怡息徐语安行卧坐庠

序所爲分明出入精审相与还源治邪保正

却浊来清削除死籍注定生名代人受苦甘

之无怨度人之乐节而无荒不及道悔不护

短申非谘问胜达不面从背越内外相应智

慧人也智慧之人可共上学非智慧者慎勿

与言言上有罪动致风刀闭口慎之自求多福

福縁相?智慧相逢如其无因独立乐上遇

科精寻忖度我体先後所行即今所志与科

殊者急首改之与科合者坚固成就首罪成

福必须结斋自爲爲人随时消息巾冠衣服

履板香油堂室坛墠牀帐经书供养之具皆当

依科所须勿阙非用勿施华素取中丰俭守

法法出诸经不可卒寻三品所宜其三科爲

要其一髙圣太真五帝四极明科上下二宫

其二太玄左宫女青四极三十一卷独立寳

经明科律文有右中二并左合三宫其三太

上九真明科有上中下三品其四极明科云

行七经之道太??庚辰六月二十五日癸巳

己时北极真公除秽纳馨神遇七经仁义礼

智信及道德学道期乎至德至德得乎大道

大道玄邈渉求迢遥是以修善先行仁义礼

智与信逓互相成始至乎终相生爲次仁木

生火火生土信信生义金金生智水水生通

德德生达道道德无极通达无穷长生不死

常住湛然能无能有最贵最尊仁亦长生尚

有劫年义断礼节智通信和五德僃者名曰

至德?竟五千一焉号爲大道道学七经

经者径也由也常也正也成也径直易行由

之得进常通不塞正以治邪转败爲成经纬

相?也玄素黄帝容成彭铿巫咸陈赦习学

七经演述隂阳生生爲先先仁之志非但七

人七人迹多亦号七经天门玉子皆传斯道外

儒失道不知道爲儒本儒爲道末末本不知致

无长夀之人遂爲滛乱之俗也至於外儒五

经僃有诗首关睢礼贵婚嫁传嗣之重历代

所同无後之罪三千莫大而不知男女炁数

隂阳兴衰闻之疑恠??鄙成灾良可痛念智

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