原来这四个大和尚是敦煌沙鸣寺四大护法,为首的法号正信,其他三位是真念、禅定和慧觉,都是半步罗汉境,相当于道门金丹后期圆满修为。
白云大师与沙鸣寺颇有渊源,曾在此驻足指点正信等佛法,如今却几十年未见。
先前在莫高窟,正信无意间看到月奴手腕上的佛珠,知道她是妖族,且修为高深,还以为白云大师遭遇不测,因此拦住问话。
桑田拿出庐山西景峰腰牌,正信等人才有所缓和。
慧觉掌管沙鸣寺达摩堂,相当于道门执事堂,对中土佛门、道门的事情比较清楚。
忽然想起来,庐山道宗最近几年,出了个惊才绝艳的年轻人,听说擅长御兽。
慧觉:“莫非是庐山桑田道友。”
桑田一愣,跑到沙漠边都被人揭穿了老底:“正是在下,还请大师为在下保密。”
正信:“阿弥陀佛,是老衲几人唐突了,可否请桑道友到寺中一叙,略饮一杯禅茶。”
桑田找了白云大师好多年,也想听听沙鸣寺这几位大师怎么说,也就没有推辞。
在禅院内,桑田摘下面具,以真容相见。
略略讲了十几岁时,在峨眉山得遇白云大师,要收他为徒。
只是当时自己已有去向,因此婉拒,白云大师便以佛珠相赠。
几个大和尚这才知道,原来桑田不过才三十出头,不禁感叹,如此年轻修为却高深至此。
正信先前看到桑田,自忖一个人留不住他,何况还有两个灵宠,因此聚齐了四大护法。
直到双方对峙时,正信一度觉得,四个人也不见得能胜。
正信说,沙鸣寺主持定闲禅师与白云大师同出一门,五百年前一同跟随一位游方和尚修行。
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后来定闲在沙鸣寺落脚,而白云大师依然四方游历,以往每十年必然会来沙鸣寺一趟,只是最近有三十年未见。
桑田也感叹,当日一别,白云大师曾说,有过不去的槛,就拿佛珠去凌云寺找住持,自己还真去过,可凌云寺慧静禅师也说不曾见过白云大师。
慧觉对桑田格外热情,听说白云大师曾有意收桑田为徒,便主动喊他小师弟了。
“主持出门游历去了,也有寻访白云师叔之意,若小师弟不嫌弃,可在沙鸣寺小住数日。”
慧觉年纪不大,天生慧根,不到六十岁便有半步罗汉境,也是个修炼奇才,很想和桑田切磋切磋。
桑田内心苦笑,不愧是白云大师同门师侄,江湖气很重。只好说还有宗门任务在身,需去往狂风谷一趟。
慧觉也便不好强留,叮嘱小师弟回程再来。
临到出门,慧觉又悄悄问桑田,为何把白云师叔的法宝给月奴佩戴,莫非不知那佛珠的真正神通?
桑田早觉得佛珠必然不是简单之物,当日在青城宗本想细问慧静禅师,后来被魔道偷袭就忘了。
既然慧觉如此热情,那便不能错过机缘,说当初白云大师并未传授法诀。
慧觉猜测,可能那时桑田的修为不够,不过现在绝无问题。
于是传授了几句口诀,说这串佛珠若使用得当,即便是元婴级别的魔道鬼修之类,也要忌惮三分。
桑田还在琢磨的时候,月奴便摘下佛珠,念动口诀,果然佛光大放,比之先前随便灌注法力强十倍不止。
慧觉对月奴也是刮目相看,没想到一个妖族对佛法能有此明悟,一点就通。
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