“哈哈哈,乱糟糟,我看你是想说离经叛道。”
那人挠了挠头,嘿嘿一声,算是默认。
“最初我也觉得这怎么这么大胆啊,嘿,再这么一琢磨,反应过来了,后人说的政体与现今政体截然不同。这后人说中写得应该就是君主立宪制下国民的精神面貌。”
从刚刚一男子说到《农家子青云路》的时候姜陵耳朵就竖了起来,让她听听她的书粉们都在聊些什么。
君主立宪和《农家子青云路》?姜陵瞪大那双杏眼,这都什么和什么,她写的时候明明是参照前世的吃瓜群众。
是个忍孰不可忍,姜陵这个作者是坐不住了,仗着没人认识自己,直接转过身,真人上阵辩论了起来。
“这位兄弟,我倒觉得后人说中描绘的不是君主立宪政体下的生活。”接着姜陵从方方面面详细分析了其原因。姜陵看着年轻也眼生,但无论是谈吐还是见识都征服了在场众人。
围绕着这一小片都静了下来,都认真地听姜陵讲话。偶有所得,或者实在想要跟伙伴交流分享的都压低了声音。
“那照小姐看,幼麟女士在‘后人说’这一篇章中,后人生活在什么样的政体下?”一个身穿西装,手提行李箱,一看就是喝过洋墨水,留洋归来的男性问道。
姜陵还没答,就有另一名同样留洋回来的人抢着答道:“我看应该是共和制,帝制下培养不出这样顶天立地,有思想,有担当的国民。”
“君主立宪和帝制不同。”
“有什么不同?不都是一群人不事生产,仰仗这‘血脉’和‘祖宗积累’骑在国民头上作威作福?”
“此言差矣,没有皇帝,哪来的国家?”
“法兰西没有皇帝,它不仅还活着,还是当今世界列强之一,它活得比我们这个有皇帝的国家好得多。”
“年轻人不要太激进,多读《中庸》。”
“《中庸》读得太多了,到了国外方知外面已经改天换地,故步自封的是我们,夜郎自大的也是我们。”
“竖子安知经典精妙无穷?”
“老翁坐井观天岂窥天宽地广?”
眼看就要吵起来,又有人站出来当和事佬说勿谈国事,大家讲讲小说也就图一乐呵。
“小姐一番解释每一处都暗合原文,想来定是书读百遍,不知小姐有何看法。”
“微末见识,岂敢献丑。”姜陵表示书读百遍但是没有,不过正巧是自己写得罢了。
“小姐过谦……”
“那我就斗胆一言,幼麟是戏说,我也是妄言。‘后人说’这一篇描绘的既不是君主立宪制也不是共和制。在这样的一种制服下国民极度自信,不拜神崇古,也不卑躬屈膝,对待外国人也多有调侃。后人所在的国家起码在政军经等诸多方面有着熬人成就。他们点评前朝的态度轻松中又带着戏谑,他们的生活要远胜前人。同时他们的物质文化生活不说完全无忧,也是相对富裕……”
姜陵的分析自成体系,逻辑合理,就要想要挑错也找不到矛盾之处,让人信服。
有人抹了抹眼泪追问道:“若我的后代能过上这样的好日子,我就是现在死了也甘愿,这是什么政体?”
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