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第369章 爻变真机(第2页)

循序渐进,每一步都扎实稳健。而偶尔的困惑,则如蹇卦的"往蹇来誉",虽遇险阻,但坚持下去终有收获。

当伏羲讲解到既济卦时,爻柱突然迸发出水火交融的光芒。

既济卦的六爻皆阴阳相应,但上六爻"濡其首,厉"却预示着潜在的危机:

"既济看似圆满,实则物极必反。"

他挥手将既济卦的上六爻变为阳爻,卦象立刻变为火水未济,

"未济卦虽水火未济,却暗藏转化之机。"

未济卦的卦象中,离火在上,坎水在下,形成"火水未济"的动态平衡。

小普发现,易经的爻变规则与灵山佛法中的"因果循环"有着惊人的相似,但易经更强调主动把握时机。

例如,当推演到泰卦九三爻"无平不陂,无往不复"时,爻柱上的阴阳鱼突然逆转,泰卦变为否卦,

"此爻警示盛极必衰,需提前布局应对。"

伏羲又演示了"错卦"的奥秘:

"错卦即阴阳爻完全相反的卦象,揭示事物的对立统一。"

他将乾卦与坤卦并置,六爻阴阳完全对立,

"乾为天,坤为地,看似对立,实则相辅相成。"

当两卦重叠时,中央浮现出"天地否"与"地天泰"的卦象,

"否极泰来,泰极否至,正是阴阳转化的必然。"

小普尝试用错卦理论分析人际关系。

他发现,与人为善时如履泰卦,但若过度忍让,可能转化为否卦的闭塞。

这种辩证思维让他想起《尚书》中的"满招损,谦受益"——易经的智慧,实则贯穿于生活的方方面面。

当推演到离卦时,爻柱突然燃起真火。离卦的二爻为阴,外实内虚,象征光明与虚空的辩证:"离为火,需以虚空为根基。"

伏羲轻点离卦的二爻,阴爻变为阳爻,离卦变为乾卦,

"若执着于光明,反失其本。"

乾卦的纯阳之象,在此刻显得刚硬而缺乏变通。

小普意识到,易经的爻变不仅是卦象的变化,更是对人性的考验。例如,坎卦象征险阻,但若能保持内心的中正,如六四爻"樽酒簋贰,用缶",即使身处困境也能安之若素。这种智慧,与灵山的"安忍不动如大地"有着异曲同工之妙,不过此刻他已能纯粹从易经的角度去理解。

当晨曦穿透神识时,小普发现自己已回到藏经阁,手中的《伏羲氏易经》自动翻到"系辞下传":

"爻者,言乎变者也。"

他意识到,这一晚的推演不仅让他掌握了爻变的规律,更让他学会了如何将易经的智慧应用于实际。

此刻,小普的左眼中隐约浮现出爻变的轨迹,右眼则闪烁着卦象的光影。

他知道,易经的学习远未结束。接下来,他将深入研究互卦与变卦的综合应用,探索如何通过爻变预测未来、指导修行。而伏羲氏留下的青铜爻柱虚影,将成为他继续前行的指引。

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