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第248章 此章有高深境界说明六韬打神要诀（第2页）
若愿飞升，自可称之为天仙。
在传统的道教观念里，天仙之上，即为大罗金仙，而金仙之上，便为圣人，比如三清。
若此时天地通，在圣人不出的年代里，大罗金仙就是修为境界最高的存在。
但，修为境界高，不代表杀伐之力高。
一些活得足够久远，且身具无量杀力的地仙，可杀天仙乃至大罗金仙。
就比如于人世间诞生的第一尊地仙——镇元子。
后世人称其为地仙之祖。
他的境界虽是地仙，可论杀伐之力，哪怕是大罗金仙，也要避其锋芒。
只是，在绝地天通，圣人改了地水风火之后，哪怕是地仙之祖，也不可久留人间了。
一些特殊的地仙存在，因自身实力过于强大的原因，可另辟蹊径，自造境界，于造化中成就圣人之位。
无需再迈天仙、大罗金仙等境界。
这两个境界，有一个共同的称谓，叫做成圣路，意思是迈向成圣的道路。
当然，像是无需踏入成圣路，就成为圣人，这种事情，若非出了一位儒家圣人，只怕将仅限于传闻。
毕竟，就连地仙之祖镇元子，也未曾成为圣人。
不过，哪怕仅限于传闻。
存在于设想阶段，还未有人能够实现的路，只要理论上说的通，也可以是长生路、成圣路。
过往的仙神，包括镇元子、真武大帝等，宛若消失了一般，不见、难见。
否则，若是他们仍旧能与这片天地建立密切联系，也能为后世异士，更好地指证长生路该如何去走。
以及提供一些成圣路上的经验。
长生的极致是永生，永生不灭即为圣人。
...
当听到齐玄牝的问话后。
这一次，额图根倒是未顾左右而言他，而是说出了过往的一段秘辛。
只见她先是摇了摇头，而后才缓缓开口道：
“他的长生路，有儒家的影子在，是想以诗词证道，长存于世。”
“不过，他的路，没有走通，但确为后世人留下了宝贵的经验。”
“或许，再过个几千年，当再有圣人改了地水风火，现有的修行路走不通了。”
“后世能人异士在造路改道时，能够借鉴几分属于他或是整个儒家的道。”
齐玄牝叹道：“过了整整千年，李太白这个三个字，依旧响亮。”
“可谁能想到，这般惊才绝艳的人物，却未能成仙。”
这个世道，成仙太难。
哪怕齐玄牝走上了长生路，一身杀伐之力可杀天仙。
但是，也不意味着，他就能成仙。
因为修为境界与杀伐之力并不相同。
比如。
在这个世间流传着的，有关齐玄牝鼻祖姜子牙的事迹。
传闻，齐家鼻祖姜子牙在参与封神大战时，能够打神鞭仙。
可是，封神大战结束后，姜子牙却未成仙长生。
他的实力，明显高于寻常已得长生的仙神。
但是，他的境界，却迟迟难以迈入那一步。
即使如此，又能如何？
姜子牙依然创造了出了可以杀神灭仙的术——六韬打神要诀。
如今，当世唯一精通此要诀的人，便是齐玄牝了。
长生者即为仙。
而对付此类仙神，最擅长的，便是姜子牙的后人。
只因六韬打神要诀，是专门针对长生仙神所创的术。
因此，张先在思前想后，找到了齐玄牝。
没有人能比他更适合监督天下长生者不得侵吞天地气数这一重任了。
毕竟，那六韬打神要诀，就是为了对付长生者才会存在。
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