630中文网

第176章 阿茹娜他就是你朝思暮想的天师（第4页）

当然，这个巴图鲁的称号，不仅是圣山独有。

一些草原部落内的勇士，也可以被冠以这种称呼。

通过阿如罕的讲解，张道之大致推断出了其余八名圣者的整体实力水准。

巴图鲁，勉强能与巅峰时期的阿如罕五五开。

还有三名圣者，可以战胜阿如罕，但她们的年纪都太大了，前方的道路已断，难以得道。

所以，他们没有资格继承巴图鲁的名号。

至于其余四名圣者，张道之猜测。

其实力相当于五气朝元境巅峰时期的高手，比不上已经走在长生路的宗师级人物。

稍后，张道之又问了一些有关萨满道与草原气数的问题。

自己的师父三进草原，在阿如罕等人心中，是为了削减草原气数。

但是这气数，该怎么削呢？

具体是指的什么呢？

阿如罕的解释，也让张道之恍然大悟。

本质上，萨满道与正一道并无区别。

但是，身为萨满或是草原部落的‘巴图鲁’，还可以通过一种特殊的存在，来加强自身实力。

那就是可以调动一个部落、一块地域气数的图腾之力。

按照中原与张道之的话来说，这种图腾之力，便是类似‘运河舆图’的功德灵宝。

因为两地文化的不同，导致压运之物出现的方式也不同。

它不一定是以舆图的方式出现，还可能是代表着一个部落的图腾，也可以理解为。

生活在某地的的部落，通过日久天长，自身与自然的联系，将一地气数，融入在这个部落的灵魂当中。

而这个灵魂，便为图腾。

乌兰特部的灵魂（图腾）是狼，若是阿茹娜将来有朝一日，可以获得图腾之力。

就代表受到了压运舆图灵宝的认可。

可以使用该地气数之力，也可以形象的理解为地脉之力。

当时张道之斩申九千所使用的三力同源一剑，其中一力，便为这地脉之力，是自水脉舆图中调集。

但运河毕竟是由人为开凿出来，经过长年累月的自然豢养，才得以酝酿出灵宝。

是以，此水脉运数，算不得有多强。

而且是属于消耗品，用一次少一次。

每用一次，若胜还好，所败，将直接影响到生活在该地的万物生灵。

必须要慎用才可。

萨满术调动的力量，乃是天道之力。

像是草原共主调动自身皇道之气，可以理解为是一种人道之力，佛教称其为众生愿力。

萨满道的代表势力便是圣山，而人道之力的代表，自然就是乞颜部领袖，如今的草原共主，北元皇帝。

两者与存在于各部落间的图腾之力，也就是地脉之力，形成了一种微妙的平衡。

在中原境内也有类似的情况。

比如身为皇帝的赵长青，可以借由传国玉玺调动国运之力。

而这国运之力，是由人与自然而产生，是将地道与人道之力相融之后产生的一种神奇玄妙之力。

皇帝治人治地，若人地皆失，则国运衰微，天道昌盛，人间便会易主。

若天道之于人、地之上，三才三道便会失衡，就会出现‘侠以武犯禁之事’，天下同样会大乱。

三足鼎立之势，是最为稳定的大势，从古至今，皆是如此。

老天师张先三进草原，三战腾格里三捷，削弱的，是由腾格里代表的圣山气数。

而圣山又是草原运脉之始。

圣山气数被削，最终，就会影响到整座草原。

听阿如罕说到这里，张道之也总算是明白三道之力间的微妙联系。

比如他自身，已被运河舆图所认可。

若是他与人征战，死了，那么整条运河，都会发生巨大灾难，从而有无数生灵深受其害。

纵使未死，只是败了，运河也会深受其害。

看来，获得地脉之力，也不全是好事。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:十八年来无人知，一剑名扬全天下  六宫盛宠：庶女为后  虚无源道珠  开局被火影针对，非逼我娶纲手？  穿越成刺客，先杀我夫君？  开局被欺辱，我觉醒系统杀穿高武  特种兵：带女儿随军，我觉醒技能  野玫瑰欲又撩，太子爷失控诱捕  要跟我一起炒个cp吗  梦幻西游：我因听劝成神豪  我发誓龙族不是我带歪的  小司机闯大世界  贬妻为妾？我改嫁禁欲王爷你哭啥  四合院：家人太凶悍众禽想搬家  从昆仑山下来后，才知道我无敌了  梦回僵约，开局激活轮回眼  每天五选一，我不无敌谁无敌？  开局拿下主角妹妹，女主悔哭了？  穿成修仙女炮灰，我炸了女主鱼塘  红警帝国之修罗神王