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第189章 证实夏朝（第2页）

最终在商汤的领导下，夏朝走向了覆灭，被商朝所取代。

至此，夏朝的历史在文献记载中画上了一个阶段性的句号。

在历史研究的早期阶段，“夏朝”和“商朝”一直被划入传说范围里。

直到殷墟遗址被发现，商朝才得以从传说中脱离。

这主要得益于甲骨文以及青铜铭文的大量出土。

这些珍贵的文字资料所反映出的商朝社会风貌、政治制度、经济状况等方面，

与历史文献中的记载大多能够相互印证，

从而有力地证实了商朝的真实存在和高度发达的文明程度。

但截至目前，考古学界尚未发现过明确的关于“夏代”的字，

也无法找到能够确凿印证夏朝存在的关键证据。

如果没有“夏朝”，那么这段历史是周人出于推翻商朝统治后构建法理的需要而杜撰出来？

上层贵族不可能拿编造出来的故事相互勉励啊。

只能说明，商前有夏，在当时是一种普遍的共识。

而且根据出土的甲骨文、精美的青铜礼器来看，商朝是一个有着发达经济文明的社会，

历史的发展是在不断深化推进的，商朝这么发达那么在之前必然也存在过一个文明社会，

但历史研究讲究的是“二重证据法”。

即文献资料与考古发现相互印证，缺一不可。

二里头遗址的发现，无疑给整个考古界带来了巨大的震撼。

这个遗址分布广泛，遍布整个黄河中游地区。

在遗址中，出土了早期的青铜器。

这些青铜器虽然在工艺和造型上相较于商朝的青铜器略显稚嫩，但却足以证明当时已经具备了一定的金属冶炼和铸造技术。

此外，还有大型的宫殿建筑群和诸多大型的礼仪建筑遗址，

这些建筑的布局、结构和规模，都显示出当时已经存在着较为复杂的社会组织和权力结构，

因为部落社会是修建不出来这么大的规模的。

这说明二里头文化具备了早期国家的某些特征。

它的文化既与新石器时代晚期、商代文化都存在差异。

从各个方面综合考量，二里头文化怎么看都与想象中的“夏朝”有着千丝万缕的联系。

尽管二里头遗址的发现对于探索夏朝存在这一问题有着极其重大的意义。

可实事求是地讲，目前依据这些考古发现，若要将其作为“夏朝”存在的绝对证据，还是不够充分。

也正因如此。

在学术界目前的主流观点中，大多还是将二里头遗址认定为早商文化，而非夏朝遗址。

虽说二里头暂时无法确凿证实夏朝存在，可这并不碍事。

纪由此次携带的九鼎，是实打实能证明夏朝存在的关键文物。

它和诸多古代文献能相互印证。

是历史长河里默默见证一切的证物。

夏朝会在人类文明的历史长卷中，再度绽放光芒。

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