630中文网>人类穿越了，却没带上我 > 第313章 活人祭祀（第2页）
第313章 活人祭祀（第2页）
清，野猪入关，把自己当奴隶主来奴役各族人民。
统治者眼中防汉弱汉疲汉重于一切，对大航海、科技发展、思想解放严防死守，拒绝一切进步，将整个龙国拖入深渊。
对内铁血残暴，对列强虽远必赔，量中华之物力结与国之欢心。
历史最烂，无需赘述。
明，驱逐鞑虏恢复中华。
收复了已经沦陷几百年的北方地区，重新建立华夏历史文化信仰，可以说再造华夏也不为过。
同时明还建立了最为重要的海权。
这份历史遗产在21、22世纪龙国站上世界巅峰的过程中起到了极为重要的作用。
按说赵樾应当很喜欢明。
但实际上，并不。
承袭元制、恢复人殉，吸全国百姓血供养猪家一姓，宦官专权、党争不断..
归根到底，封建腐朽王朝而已。
与明、清这两个后期王朝相反的是。
早在汉朝人殉就已经不多见，唐代则是比较罕见，到了宋代，已经几乎没有殉葬这一现象。
明则是封建时代人殉最普遍之王朝。
猪·洪武大帝痛恨贪官污吏是真，但是说他爱民如子就真是个笑话了，猪子猪孙的命可比百姓金贵太多。
实际上。
早在孔子生活的时代，人殉就已经不是主流。
最主流的是草编。
就是用草编制成人偶来殉葬。
孔夫子有一句非常着名的话：
‘始作俑者，其无后乎？’
它的意思是第一个用陶俑殉葬的人，大概率会遭到报应、断子绝孙。
也有一种解释就是一件坏事一旦开了头，以后肯定会有人效仿。
总之。
毫无疑问的是，孔子反对用陶俑殉葬。
于是就有人故意曲解。
说孔子支持人殉。
这些人根本就没有了解孔子生活的时代背景。
孔子之所以这么说，是因为用陶俑殉葬劳民伤财，他支持用草编人偶，反对用陶俑殉葬。
更何况是活人殉葬？！
一个‘有教无类’的圣人，会支持这么邪恶的事情？
再者说了，孔子一生追求的是恢复周礼。
而周礼，恰恰反对活人殉葬。
毕竟，被周灭掉的商才是最喜欢活人殉葬的王朝。
当然了。
春秋战国时期就已经礼崩乐坏了。
人殉更是十分普遍。
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