爱惜灵魂,就是爱惜哈努,哈努亦会爱惜信徒。
当我们亡时,我们会去寻求哈努,乞求他接收我们的灵魂。
当我们亡时,哈努会接收我们的灵魂,与我们一直相伴。
感恩哈努,我们不再恐惧活,因为活不再是空虚的折磨,而是通往哈努之处的道路。
感恩哈努,我们不再恐惧死,因为死不再是消失,而是前往哈努之处的回归。
……
后面还有咿咿呀呀的一大堆。
林铭读着那些祷文,越读越觉得不对劲。
但是他有说不出哪里不对劲。
就好像明明知道后背痒,但就是挠不到那个关键点一样。
但最起码,现在可以明白一点,光明教派,也不是一直都叫光明教派的。
这个教派,看来也经历过一些演化。
从祷文可以看出,这个所谓的“哈努”,其实就是光明教派嘴里念叨的光明。
只是“古教派”认为他是一个明确的有人格的神,而光明教派认为那是个没有意识的“神迹”。
到此为止,林铭看了六座石碑,目前,还都在他的意料之中,可接下来的两座石碑,就不一样了。
这两座石碑,很可疑。
可疑的地方有很多,最让林铭诧异的,是这两座石碑比其他六座要薄。
按理来说,能建造如此一座地下城,是不会凑不齐八块整齐的石料的。
那就只有一种可能,这两座石碑,被打磨过。
石碑上的文字,经历过一次篡改。
有人把原本的文字打磨掉,又重新刻了新的内容。
这一部分,所记录的是权利。
林铭看着这两座石碑,拳头都硬了。
宗教,到底还是变成了权谋者的工具。
这两座石碑上,出现了一个极为恶臭的称呼:
神选。
神选者即为特权者,因为信徒们发现,会有极个别的信众获得一些十分神奇的异能。
这种异能,被称为“神选”。
而神选者又被召集起来,成为了一个组织,由这个组织领导整座城市。
在这些异能的诱导之下,这座城市的发展方向逐渐跑偏。
人们不再关心水脉,不再关心作物,不再关心教育,不再对这座地下城进行日常检修。
人们只关心异能。
在他们眼中,获得了异能,就是获得了哈努的认可,那些已经成为领导者的人们,也开始利用这个心态,拟定了一系列用来牟利的条文。
在这里,第一次出现了“献祭”这个词。
为了博得哈努的欢心,人们开始献祭牛羊牲畜,以这些廉价的灵魂供奉哈努。
林铭在最后一块石碑上,读到的就是实施了献祭之后的城市状况。
这座石碑,似乎是后加的,连位置和朝向都和其他的不太一样。
石碑上记录了瘟疫横行,食不果腹,衣不蔽体的破败景象。
林铭逐字读过去,终于在一行文字中,发现了一段令他浑身一颤的描述:
那段话,是这样说的:
神选者为近神者,吾等已查:哈努之身,并非人体,
其有多肢,以掌控万物,
其有多眼,以监察一切,
其丝网遍布,以搜罗魂魄,
其利齿含毒,以惩治罪恶。
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