李孟羲看向张飞。
张飞眉头紧皱,挠了挠头,迟疑道,“效彷黄巾贼裹挟之法?”
李孟羲追问,“如何效彷?又如何裹挟?”
张飞语滞,“……要不,咱也喊【苍天已死,黄天当立】?”张飞睁大着眼睛问。
李孟羲乐了,哈哈笑了,“额,这个,也对,得兴师有名。
借用黄巾名号,不无不可。
只是,此法有利亦是有害。利者,可借用黄巾之威,不利者,既用黄巾之名,洛阳百姓或可能大恨黄巾,反至裹挟不利。
此【兴师之名】,随后再谈。
关键之处,在于裹挟,这裹挟,到底是焚村烧屋,武力驱赶;还是劫富济贫,笼络成众;还是假借鬼神,蛊惑人心,将军以为,哪个为佳?”
张飞皱着眉头,张飞眉头皱着就没舒展过,张飞迟疑了半天,“是……焚错烧屋,武力驱赶?”
李孟羲摇头,“咱就三千兵,武力行事,必遭反抗,必有折损,武力裹挟,下策也。”
张飞想了想,又道,“假借鬼神,蛊惑人心?”
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李孟羲想了想回到,“那,我这儿有假借鬼神数法。
其一,做独臂石人,提前埋于各处,然后,派人风传流言,就说【独臂石人一只眼,搅动海河天下反】。
这是,其一。
其二,效彷陈胜吴广旧事,派人夜鸣狐语,至于这狐语该是如何,将军自个儿琢磨。
其三,不借鬼神,不用鬼狐,乃用利益惑人。
何为以利惑人?将军动兵之时,可声传四境曰,【开城门,迎黑王,黑王来了不纳粮】。
料想,百姓苦苛捐重税久矣,将军照此一喊,从者纷纷也。”
张飞闻言疑惑,他问,“这个【黑王】,谁?”
李孟羲朝张飞眨了眨眼,“你啊。”
“我?”张飞疑惑。
这时,李孟羲从袖子中抽出一根黑色布条递给张飞。
张飞接过布条一看,这布条乌漆麻黑的,显然是涂了墨。
李孟羲解释到,“若裹挟,若效彷黄巾起事,黄巾头裹黄巾,咱就头裹黑巾。
黄色头巾易做,这黑头巾就更易做了,随便一根破布抹点草灰,擦点炭黑就能做成。
所谓【黑王】,便是代指我黑巾军。”
此中,有李孟羲的恶趣味,张飞脸黑如锅底,黑的狗都不看,因而,结合张飞的特点,便以黑王为兴事之名。
“我已连夜着人备下黑布头巾八万有余,头巾装了足足五车,将军走时,这五车黑巾一并带上。
万一到不得不动兵之时,有此准备,可顷刻之间裹动八万之巨。”
接着,李孟羲继续道。
“能兴师有名,能蛊惑人心之后,还不足。
洛阳是何地,洛阳百姓是何情形,我不知晓,但料想,洛阳贵为天下之中,民生当富于他处。
他处饥寒之民生无活路,稍微蛊惑便能引动,而洛阳富实之民,徒言语蛊惑,不能引之。
故,当再加以另外裹挟之法。”
“这另外裹挟之法,乃是,【杀豪强,分土地】。”
“洛阳不比他处,若是他处,还可先挟豪强大户,再进挟百姓。
可洛阳乃何地?洛阳乃是天下中枢,皇权贵胃多矣,他处豪强,可能易为鼓动,但洛阳之豪强,皇权贵胃之辈,死忠朝廷者多也。
故,鼓动豪强之法,于洛阳一地无用。
洛阳豪强必我死敌,将军兵动,其必死扛,故,只能除豪强笼络百姓一法。”
“【杀豪强,均田地】此一法若用,
将军若动,当以雷霆之势扑杀豪强势力,以迅疾之势划分田亩于贫寒百姓,而后,再以【若朝廷兵来,田地必被夺走】为名,号令百姓持兵守地。
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