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第七十章 境界(第1页)

对于这个世界的修行境界,是徐明早就想要了解的事情。

只是从来没有听到其他人讨论,因此未曾寻到询问的契机。

没有想到,当初郝开全的那番话,竟然就透露了修行境界!

徐明立即躬身求问:“住持,这首诗该如何解释?”

“天下修行,加上妖物的修炼,一共有六种修行途径,”永礼道。

徐明点头,接过话:“我知道,儒、佛、道、武、魔、妖。”

“没错,”永礼肯定道,“但每种修行途径的原理和动机,均不一致,关口和瓶颈期对应的实力强弱,也不可一概而论,故而,每种修行途径,都有独立的境界划分。”

“请住持详细赐教。”

“我不是不愿意,只是对于其他途径的境界划分,我知道的未必准确,但六种途径虽然各有差异,却依然存在共通点。”

“这是在说,有一样的地方?”

“没错,每种途径,都有九个关口,”永礼颔首,“同样,也都有九种境界。”

“原来如此,以九个关口为节点,进行划分,这才得出九种境界。”

“就是这样。”

“可是,为何偏偏是九种?”徐明不解道。

永礼闻言摇头:“对此,我亦不知,我一生游历,也曾请教过许多人,但未得一位师者,可以给我准确的解答,要么信口胡诌,要么偏野谣传。”

面对永礼也不知道的事情,徐明陷入了沉思。

他总感觉“九”这个数字过于巧合,其中可能隐藏了什么更加深刻的秘密。

也许这件事,也要放在心上才行。

徐明暂时放下,回神徐明:“那么住持,就请赐教您知道的部分吧?”

“嗯……简而言之,佛门修行的境界划分,就藏在这首诗中。”

“是从其中,提取出九个词语的意思吗?”

“正是,”永礼点头,“境界从低到高,分别是,

“静心,舍身,合蕴,寂灭,小乘,乐隐,脱轮,超道,大乘。”

永礼口中的境界,果真在诗中均有体现。

但名字仅仅只是名字,与数字、符号之类的没有区别。

因此徐明马上就得出了下一个疑问:“这些境界,代表了什么?”

“拿静心来举例,世俗之中,满是诱惑,要想成为佛门修士,首先需要做到的,便是能够抛却杂念的静心。”

“只要能够抛却杂念,就能成为佛门修士?”

“当然还需要佛门的经书、功法作为辅佐,但静心是前提,也是瓶颈。”

徐明点头,不禁反思自己。

从表象来看,自己绝对属于佛门的修士,但是,他绝对不会认为自己能够时时抛去杂念。

如果静心是第一个境界所需达成的状态的话,徐明显然是不合格的。

故而又问道:“住持,你现在能够保持静心吗?”

“保持?很遗憾,我也做不到,”永礼道,“要想彻底舍弃欲望和诱惑,需要抵达一种无我的状态,在打坐参禅念经中,能有须臾时光进入其中,但要保持,对我来说依旧是个巨大的挑战。”

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