又是盏茶时间后,王猛才向吴狄进言道:“主公,何不效法燕昭王筑黄金台之举,于雁门设一求贤馆,以重金招募贤才。”
敬翔等人闻之,亦对设立求贤馆之举颇为赞同。
然此时,吴狄却发出疑问。
“诸君,设立求贤馆虽易,然如何使贤才来投,又如何辨别其是否真有实才?”
闻吴狄如此发问,敬翔答道。
“主公,求贤馆设立后,可令锦衣卫暗地散播主公设立求贤馆,欲寻贤才赴云州任职,治理云州的消息。至于辨别之法,翔以为,主公可遣人坐镇求贤馆,先行甄别人才。若为有才之士,再由主公亲自考察。如此,方能辨别来者是否为真贤才。”
吴狄闻之,虽觉敬翔此计尚可,但并非其最理想之策。
众人见吴狄沉默思考,也都各自重新思索起来。
吴狄脑海中浮现出隋唐时期兴起的科举选人制度,以及后世的考编之法。
后世网络有一言戏称:“封神乃仙人考编;西游为妖物考编;水浒是山贼考编。故,宇宙之尽头为编制。”
念及此处,吴狄便扼要地阐述了科举制度,让众人商议出一套于当下切实可行的招募人才之方案。
经过长达一个时辰的商讨,众人终于拿出了适合当前云州招募人才的方案。
吴狄看了之后,颇为满意,只做了几处小的改动。
一是在招贤馆内设立文、武、百工三阁。各阁均设置相应的入阁考核,用以初步鉴别人才。
二是贤才往来的衣食住行等费用,皆由云州府全包。
三是只要是前来云州的应试的贤才,即便是考试不过,最低都能获得百金而回。
众人在听了吴狄的改动后,都没有任何异议。
半月之间,云州牧吴狄因感治郡之艰,遂出重金求贤,共理云州之“求贤令”,速传各州郡。
其大体之意为:云州牧吴狄蒙陛下信重,委以一州之军政。近日深感自身才学之鄙陋、云州官吏之匮乏,治州郡颇力有不逮。遂重金广求贤才入云州,共襄治理之举。
此番云州求贤,不限出身,不问德行,惟才是举。无论文士贤才,亦或勇猛壮士,乃至耕田织布、牲畜驯养等诸方面之能者,皆可赴云州招贤馆应试。
凡入招贤馆之文阁、武阁、百工阁者,即得三百金。通过初试者,获五百金。复试通过者,非但可得千金,且愿在云州任职者,更可再得三千金。
唯望诸君前来云州应试任职。
于上,为陛下分忧,为朝廷尽忠。
于下,安黎庶,使云州不为胡儿占。
于己,一展胸中抱负,光耀门楣。
随着这一消息的散发,各地文人士子、勇武之辈、百工手艺人都闻风而动。
也是由于云州这一纸招贤令,使得吴狄为天下世家门阀、郡望豪强所敌视。
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