有些话虞美人说起来感觉是特别正常,但偏偏让各朝代的许多人听着觉得无比怪异。
尤其是那句“权利和义务是对等的”,许多人总有种被天幕兜头扇了一巴掌的感觉,总觉得分外刺耳。
因为,很难说,他们到底有没有将这句话落实。
唐朝。
李世民闻言,先是一怔,随后莫名有点想笑。
他算是想明白了,前阵子土地政策的那一期天幕的时候,虞美人怎么看着有些阴阳怪气的。
尤其是在讲到女子没有地这一点的时候。
感情是在后世的观念中,认为唐朝虽然是开放的,浪漫的,并不那么压制女性的。
但在客观事实上,算是通过剥夺女子劳动的方式,剥夺了女子权利,这样的土地分配方式,然后女子只能通过依附男人的方式,才能生存下去。
换句话说,女子但凡有一块地,有一个退路,很多时候的选择,就不只是一辈子只能跟一个男人捆绑在一起了。
天幕是认为,因为这样的土地政策,很大程度上让话语权进一步的到了男人的手中。
这还真是有意思的视角,但不得不说,很有道理。
二凤想着,叹了口气。
但这律例又不是他这个时期制定的,他就是想要改变,这不是我一朝一夕的事情。
但他既然知道了,无论是为了什么,就算是为了给天幕卖个好,适当的改变也是应当的。
他模糊有种预感,天幕之后很多可能要放个大料。
而且百分百跟重男轻女有关。
他自认有的时候,他的预感还是很准的。
趁早准备着吧。
……
事实上,李世民的预感是对得,虞美人也确实准备了一些“惊喜”,但并不是现在要讲。
[秦朝我们说到这里,我们紧接着看汉朝。
汉朝涵盖的时间很长,时间跨度有四百年之久,分为西汉和东汉。
这里我仍然要说,在秦汉时期,女性的社会地位,对比封建王朝后期来说,可以说是相当高的?
她们无论是在纺织、家庭、劳务、社会经济活动中,都占有着举足轻重的地位。
虽然在这个时期,史书上着确实不要脸的把临朝称制的女性功绩,用含糊的“某宗时期”糊弄过去。
那本如果单看作者的人生也算是大女主,但写出来的书让人怀疑她脑子是不是有病的《女戒》,也是出自这个时期。
而且对于女性面对家暴的权益也有所更改,从秦朝的如果丈夫出去乱搞被发现,女子可以打死丈夫不用负责。
变成了如果是丈夫打妻子,“就是妻扞而夫殴笞之,非以兵刃也,虽伤之,毋罪。”只要不动刀,无罪。
妻子打丈夫就是“妻殴夫,耐为隶妾”,直接贬为奴隶去服劳役。
但从社会总体而言,两汉时期并没有剥夺女子正当劳动的权利,也没有离谱到宋朝那种女子主动和离都要蹲大牢的程度。
但咱开这期天幕不是来比烂的不是,也不是要通过这种对比来讨论女性地位的。
可以这样说,在汉朝,因为女子在纺织业上有着非常重要的作用。
更是有“一妇不织,天下受其寒”、“一妇桑、百人衣织”的说法。
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