最终,秦泽洋率先出声:“如果是人为操控,肯定会统一术语,但这个广播能根据实际情况随时调整。”
傅正卿缓缓地说:“它开始有人情味了。”
“人情味?”宗村拓海复述这句话。
“你应该也感觉到了,对吧?”傅正卿收回视线,面沉如水,向后靠在椅背上。
秦泽洋很慎重地回:“是啊。”
宗村拓海看着傅正卿,安硕一会看看傅正卿,一会看看秦泽洋。
他们耐心地等着他们继续讨论,但他们两个好像再次陷入沉思。
傅正卿正在思考。
如果真是无相虫的杰作,它好像开始考虑一个问题:
用绝对理性来束缚人类的动物性,会使理性和欲望之间出现很大的对抗性,这种状态对它的延续其实并不利。
人的内在既有理性的一面,也有欲望,再延伸出情感。
‘是’的反面,不一定是‘否’;
‘爱’的反面,不一定是‘恨’;
‘成功’的反面,不一定是‘失败’;
……
上面所有例子,前者和后者之间,需要互相整合,才能协同并进,也才能共生共存。
傅正卿回过神,直接终结话题:“现在不适合讨论这个问题。”
像是对傅正卿的话做出回应似的,对面座位,两个背着大包的女人朝他们这边看了一眼。
紧接着,斜对角的位置,又有一个穿着复古卡其色短款羽绒服的大高个男人,稍稍朝他们这边转了一下头。
由于脸上没什么表情,因此也看不出到底对他们不满还是其他情绪。
看到这一幕,傅正卿又想到另外一个问题。
上次他们莫名其妙退出无相界,回来之后,大脑里多了一段记忆:现实中轻松愉快的七天时间。
那么这群排队的人里面,是否也存在同样的情况?
时刻表的数字没有动,电车男的衣服没变,但他们四个人的衣服变了。
在现实中,换不换衣服,取决于人的个性,有些人就喜欢这种类型的衣服,一次性买一大堆同款,有的可能就不爱换衣服。
但这里是无相界,这其中肯定有问题。
至于其他乘客,他没见过他们七天前的样子,因此无从比较。
傅正卿偏头看一眼,电车男就坐在宗村左侧。
电车男的样子,依然还是病恹恹的,但上次还具备基本的反应能力,这一次,他脸上只剩麻木,行动起来也十分机械。
难道,在七天前,他已经和部分乘客上过车。
那么——他们这群人……还是人吗?
假设真如自己猜测的那样,这群人跟他们不是同一时段的存在,他们到底有没有自主意识?
他说:“宗村,你可以找机会,跟你旁边那位聊一下吗?”
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