它来自遥远的盛世大唐,而它所象征的繁华喧嚣,原本就敌不过光阴积下的一粒微尘。
这次考察,对于穿越过来的柯岩也是一种震撼。他本是学历史的,中华民族几千年的厚重历史文化,无不闪烁着金灿灿的光芒。
然而,这些厚重历史文化的积淀,离不开历代的发掘和再现,离不开像蔡廷祥、梁思成、林徽因这样的大师们辛勤汗水的付出。
考察间隙中,柯岩以日记的形式向柳曼讲述了他在这一段时期内的生活及感受。
某一天的日记是这样写的:“清晨,阳光透过树隙投射在大殿铁灰色的屋脊上,发出圣洁的光芒。林徽因老师坐上吊架。当吊架升至屋脊的时候,她辗转着身子,终于在梁下发现了一行字。而这行字与殿外石径幢上的一行字共同印证了一个伟大的事实:这是一千多年前晚唐时的建筑。”
他在写这些文字的时候,却没有想到,柳曼正带领卧龙山的弟兄们作了一次大胆的远程奔袭,将杨彪弹药库的弹药掳走十之六七。
而这一晚,也是国军史团完成对卧龙山包围的时候。
第二天天明,史团对卧龙山正式展开进攻。史团的三个步兵营,一个特务营,一个炮兵连全体上阵。
这是史保国团长的打法,这叫“四面楚歌”,目的是让卧龙山的土匪无处遁逃。
果然是出奇的顺利,国军部队没遇着丁点抵抗,就会师卧龙寺。
然而,卧龙山是一座空山,卧龙寺是一座空寺。那些所谓的土匪不知上天了,还是遁地了,反正连一个影子都没看见。
史保国团长大失所望,原本想大大地赢一把,却不料竹篮打水一场空。
他把失望变成不满,又把不满撒向他的妹夫县长唐明友。他怪唐明友自以为是,将史团要来寿县剿匪的事大肆宣传。
他认为,这次不是剿匪,而是吓匪。卧龙山的土匪不知吓得躲到哪个旮旯里去了。
史保国对唐明友吼道:“明友哇明友,你是真傻还是假傻。这土匪没剿灭,终究是祸患。我不能总是守着你这一亩三分地。我们走了,他们可就要回来了。你说,到时你怎么办?”
面对大舅哥的气急败坏,唐明友赔着笑脸说:“大哥,你们不能走!杨彪还没有剿灭呢!你得接着剿哇!”
史保国诧然:“杨彪?当初并没说剿杨彪哇!我听说这杨彪盘踞在一个‘两不管’的地方,像只泥鳅。你打他,他往邻县跑,你说我怎么剿他?”
唐明友说:“大哥,就是因为他难剿,所以要大哥您出面哇!您是大军所指,所向无敌。”
这些话令史保国听了心里舒服。刚才那些话,本就是气话,是大舅哥说给妹夫的气话,目的也就是发泄发泄。
于是史保国从卧龙山撤下人马,转旗向西南,戟指馒头山。
史保国还是唱他的拿手好戏:“四面楚歌”。他的部队是正规部队,没有疆域的限制,那里有匪他就往那剿。
还是全军出动,不留预备队。四个营分东南西北,炮兵连一直向馒头山的北侧推进,在离杨彪大营不远旳北山麓安营扎寨。
这正规军不愧为正规军,只一夜的功夫,全体参战部队一律到位,一千多人像一千多只老虎,只等天亮上阵显威。
史保国很有军事头脑,同时也是吸取卧龙山的教训。在没有开始他这次的行动之前,他召集作战会议,命令各营扎牢防线,谁放跑了土匪,军法从事。
此言一出,四个营长还不舍命向前,出手凌厉。
天刚放明的时候,史团就开始进攻了。史保国命令炮兵连猛轰杨彪大营,他要先来个下马威。
一时间,炮声隆隆,震耳欲聋,硝烟与乳白色的岚气融合在一起,变成了雾,变成了云,在山间、林梢飘荡。
一一一一一一一一一一一一
注1关野贞(1868年1月9日-1935年7月29日),日本建筑史家、东大教授。
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