630中文网>我在大宋做台谏官 > 第319章 布衣毕昇当行辍朝一日之礼（第2页）
第319章 布衣毕昇当行辍朝一日之礼（第2页）
街头书籍铺、书摊贩卖的诗词册子、小文、历书等字数较少的书籍，也皆是用活字印刷。
此事对他们来讲，实在是太突然。
汴京城的十余名大商人也都奔向大宋与大理的边境做生意，有朝廷的暗中帮扶，生意自然是蒸蒸日上。
三司使王尧臣盘算过今年的预收入后，腰杆甚硬。
阳光灿烂，天气渐渐热了起来。
并承诺，接下来毕家所有人的生活开销，皆由百家学院负责。
毕宅内。
毕昇昨日还在百家学院研究活字，而今日一早，突然就在梦里逝去了。
还不待苏良站起身。
一个胖乎乎的身影便出现在他的面前。
苏良笑着道：“许寺卿，哪阵风将你吹来了？喝茶，喝茶。”
此中年人，乃是太常寺卿许谦佑，主要负责大宋的各种礼制之事。
“景明，老夫从没想到天下竟有如此执拗之人，那个王安石快将老夫逼疯了，你你快去劝一劝他！”
“到底发生了何事？慢慢讲。”苏良示意许谦佑坐下。
当即，许谦佑便讲起了事情的详细经过。
事情的起因是
王安石将毕昇的生平事迹撰写成行状，呈递给了太常寺，恳请朝廷以官身为毕昇治丧，破常例，辍朝一日。
许谦佑看过行状后，当即以“不合乎礼制”为由，直接拒绝了。
此种事情，必须要通过太常寺礼官审核后，才能交给中书。
而后再由官家过目。
若太常寺没有审核通过，那此行状便无法出现在中书和官家的面前。
即初审被拒，便没有复审和终审了。
此等事情，礼官们有着相当大的话语权。
王安石被拒后，便去寻许谦佑讲理。
他讲毕昇对大宋书籍印刷、学问传播的重要作用，讲朝廷不能薄待这样对朝廷有功的人
王安石不停地讲。
就连许谦佑去厕所，他都不放过。
大有许谦佑不同意，他便会一直纠缠之势。
王安石的嘴，可谓是铁齿铜牙，任谁听上半个时辰，都会有些吃不消。
若不是三司临时有事召王安石，恐怕许谦佑还在听王安石的长篇大论呢！”
许谦佑知晓王安石较为信服苏良，于是便寻了过来。
“辍朝一日？这不是胡闹吗？我朝唯有三品官员治丧，方可享受辍朝一日之待遇，而毕昇不过就是一介布衣，实在是不合乎礼仪！”
当下。
大宋士大夫的丧葬礼仪是：文武官一品、二品丧，缀朝两日；文武官三品丧，缀朝一日。
一些辈分较高的宗室王爷，则会因丧辍朝五日或七日。
比如：庆历四年去世的荆王赵元俨，便是辍朝五日。
苏良听完后。
当即明白了王安石的想法。
王安石认为毕昇于国于民有利，远胜于一些士大夫官员，朝廷理应给予其“辍朝一日”的待遇。
苏良想了想后，看向许谦佑。
“许寺卿，说实话，我也认为毕夫子有资格享受辍朝一日之待遇。”
毕昇作为百家学院的夫子，教授活字印刷术。
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