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第807章(第1页)

——“啊?这应该不可能吧。我可是土生土长的纳西族人,而和珅是满族人。

而且,丽江的本地人中人数最多的是纳西族人,而纳西族人的姓氏相对于汉族人来说比较简单,“木”姓和“和”姓占绝对的多数。可以说是古时候的两大姓了。

而这两大姓氏不是音译的,是完全的汉姓。于是,很多到丽江的游客就奇怪了,为什么作为少数民族的纳西族会有“汉姓”呢?

那是因为明代以前,纳西人是没有姓的,名字实行父子联名四个音字制。

明洪武十六年,纳西首领阿甲阿得归顺朱明王后,在朝觐时,朱元璋问他要个什么性,阿甲阿得直率的说要跟皇上一个姓,旁边的官员连忙的使眼色,他急忙改口说请皇上恩赐。

朱元璋没有计较:“你的心意我明白,从朱字中分出一个木,表明你是朱家骨干,木字上加人字就是朱,表明你是朱家人,就赐你木姓木姓吧”。

从此纳西族有了第一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木,称木氏。

之后,木氏认为,木姓为皇帝所赐,只能为木氏贵族专用,对百姓木氏仿朱元璋另赐个“和”姓。

“和”表示木上添一撇,为戴上木家草帽,旁边加一口,为背上木家筐篮。

“和”即奴仆、劳者。所以纳西人有“官姓木,民姓和”之说。木氏归明以后,逐步接受汉文化,并有了汉字名讳。

自此,汉姓汉名在纳西族中扎根沿袭,乃至逐步取代了纳西族人特别是识汉文者的取名方式。这可以说是纳西族自明以来几乎“一边倒”地接受汉文化的外观标志。

明代,丽江的外来别姓人家,都得改姓和,对他们来说,“和”的含义略有不同:

“’木”上那一撇,表示给你木家的一块天,旁边那一“口”,表示木家给你一口饭吃,即欢迎外来人做木氏的老百姓。”

楚丽华没想到,她不过是随口一说,和姑娘居然真的就认认真真给出了详细的解释。看来真的是下过一番苦功夫的。

于是,她也就不藏着掖着了,直接把自己的目的说清楚。并且也表明了,除了司机,他们不想要导游跟着。

但是那个线路规划什么的,要给她一份详细的。

但是价格要优惠一些。

——“我们本来是在北京做旅游的,这次出来,也是带第一批客户出来体验的。如果玩得好,我们可以长期合作。

但前提是,你们要让我看到你们的诚意。”

和姑娘表示她需要和家人商量一下,他们本就是一个家族的这样经营的。她只是负责招揽客人的。

楚丽华表示理解以后,她就给家里的负责人去打电话了。

本来楚丽华还打算听听她怎么和家里人说。结果,人家可能说的是纳西族的话,愣是一个字没听懂。

算了,听墙角不是君子所为,拉倒吧。

第686章一代不如一代

在和姑娘打电话的过程中,楚丽华蹲下看了那名片。

和阿里阿依,名字真好听。

等她回来的时候,脚步是轻快的。

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