政敌们感到了深深的冒犯,于是将诗呈给皇帝陛下,谓之&ldo;诗语讥忿&rdo;,并且暗示皇帝,玄都观中的种桃人恰好也姓&ldo;李&rdo;。
宪宗皇帝很快下诏,将刘禹锡再贬播州,柳宗元贬至柳州。
播州位于大唐西南最边境,穷山恶水、人烟稀少。刘禹锡有一位八十多岁的老母亲,如果随行的话,到了那种地方必死无疑。危急时刻,刘禹锡的好友柳宗元挺身而出,连夜上表请求和刘禹锡对换,自己愿去死地播州,让刘禹锡去条件相对好些的柳州。
今天在延英殿中,裴度就向宪宗皇帝提出此事。他知道陛下对刘、柳二人憎恨极深,便试图从尽孝的角度来劝说皇帝。
可是皇帝反驳道:&ldo;你劝朕顾及刘禹锡八十岁的老母亲,但他自己写诗的时候,为什么就不想一想他的母亲,和柳宗元这干朋友们?朕不会帮这种人成全他的孝道!&rdo;
见皇帝心意已决,裴度一急之下,脱口而出道:&ldo;如果这次陛下饶恕了刘禹锡,天下人都会知道,陛下是不忍令其母子永隔。陛下此举,绝不仅仅成全刘禹锡的孝道,也是成全了陛下自己的孝道啊!&rdo;
此言即出,宪宗皇帝便不肯再和裴度说一个字。
裴度对裴玄静叹道:&ldo;我太想帮梦得和子厚,却伤到了圣上的心,是我的错啊。&rdo;
&ldo;怎么会伤到圣上的心?&rdo;
&ldo;玄静,你读过《春秋》中&lso;郑伯克段于鄢&rso;一则吧?&rdo;
&ldo;读过。&rdo;裴玄静的心狂跳起来,&ldo;郑伯克段于鄢&rdo;不正是&ldo;真兰亭现&rdo;诗谜中的第一个典故吗?
&ldo;郑庄公怨恨母亲偏心,曾发下毒誓&lso;不及黄泉,无相见也&rso;。可是很少人知道,当今圣上也已经整整十年没见过母亲王皇太后了。&rdo;
裴玄静惊讶地问:&ldo;为什么?&rdo;她听说王皇太后长居兴庆宫,从大明宫到兴庆宫仅隔着两个里坊的距离,就算每天看望都是可以办到的。
裴度的语调变得异常凝重,&ldo;因为十年前,王皇太后在先皇的柩前对圣上发誓:&lso;不及黄泉,无相见也。&rso;所以,即使圣上与母亲近在咫尺,却至死不能相见。&rdo;
&ldo;王皇太后怎会发下这样的毒誓?&rdo;
一个女人誓言终生不见自己的儿子,裴玄静完全想象不出其中蕴藏着怎样强烈的爱憎。
裴度摇了摇头,却道:&ldo;总之,对当今圣上提及&lso;孝&rso;这个字,必须慎之又慎。我只担心,今天怕是给梦得和子厚帮倒忙了。&rdo;他忽然想起来,&ldo;玄静,你找我有事吗?&rdo;
&ldo;哦,没什么事,叔父。&rdo;
&ldo;真的没事?&rdo;裴度上下打量裴玄静。
&ldo;真的没有。&rdo;她确实没有要对叔父说的话了。
裴玄静决定了,这些话只能说给一个人听。
8
香与香是多么不同。
两种香气都令人闻之难忘,又留下截然相反的印象。致人幻觉的毒香,味道浓郁沉积,吸入一口就会使人昏眩恶心,随即进入腾云驾雾般的迷醉感,沉溺其中无法自拔。而龙涎香飘渺淡雅,似乎难以捉摸,又在不知不觉中侵入肺腑,这一身肉体凡胎仿佛也得到了净化,只剩下一颗虔诚之心,回应来自浩瀚天宇的圣洁与悲悯。
裴玄静想,难怪称龙涎为天子之香,确实唯天子才配用此香。
天子正从绘着王母瑶池盛宴的屏风后走出来。他说:&ldo;整座大明宫中朕最爱两殿。一是延英殿,即朕常与你叔父召对的所在。另外一处就是此殿‐‐清思殿。&rdo;他一直走到裴玄静的跟前问,&ldo;你知道朕为什么喜欢这座清思殿吗?&rdo;
&ldo;玄静不知。&rdo;
&ldo;猜一猜嘛。&rdo;皇帝和蔼地笑道,&ldo;随便猜,猜错了也没关系。&rdo;
&ldo;一切判断都要基于对事实的了解。我既不了解大明宫、清思殿,更不了解陛下,如何判断呢?所以只能瞎猜……这不是对与错的问题。&rdo;
皇帝一哂,&ldo;有那么严重吗?况且,朕觉得你知道的已经够多了。&rdo;
她知道他一定会这么说的,于是送上早已准备好的回答:&ldo;妾只知道陛下所允许的那些。&rdo;
&ldo;那就说一说吧。&rdo;
&ldo;是。&rdo;
她从武元衡所赠的半部《兰亭序》开始,将金缕瓶、离合诗、永欣寺和辩才塔一一道来。皇帝听得很专注,始终没有打断她。
裴玄静说:&ldo;在武相公留给我的谜中,最关键是要解开&lso;真兰亭现&rso;的含义。世人皆知《兰亭序》真迹已被太宗皇帝带入昭陵陪葬,所以我只能从两个角度来推测:或者真迹并未陪葬;或者真迹被人盗出。直到前些日子,韩湘向我提到南诏国收藏的另一版本《兰亭序》时,我才想到还存在一种可能性。&rdo;
&ldo;什么?&rdo;
&ldo;我们所认为的《兰亭序》,也就是以各种摹本流传于世的《兰亭序》不是真的。&rdo;
皇帝注视着裴玄静,&ldo;你是说南诏国的《兰亭序》才是真的?&rdo;
&ldo;判断要基于事实。许玄作为王羲之的好友,是有可能将《兰亭序》真迹直接带往南诏国,但这也只是可能性。我并没有证据证明彼真此假。不过,从韩湘录下的南诏国所藏《兰亭序》来看,至少能够推断出《兰亭序》的上半部分,也就是直到&lso;信可乐也&rso;这四字的部分,肯定是真的。&rdo;顿了顿,裴玄静补充说,&ldo;武相公临给我的半部《兰亭序》也说明了同样的意思。&rdo;
皇帝点头道:&ldo;那么后半部分呢?究竟孰真孰假?&rdo;
&ldo;后半部分确实令人困扰。直到我想起……在贾昌老丈墙上曾见到《兰亭序》中的句子:&lso;俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。&rso;&rdo;
&ldo;哦?&rdo;
&ldo;贾昌墙上的文字,从笔体和内容来看,很像是智永和尚为纪念其弟智欣所作的一篇文章。其中&lso;俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀&rso;这句话,引用其先祖王羲之的《兰亭序》。假如这个判断是正确的,那么广为流传的《兰亭序》就应该是真的。因为:第一,在南诏国的《兰亭序》中找不到这句话;第二,智永是王羲之的后代,辩才所藏的《兰亭序》是从智永继承而来,所以智永在自己的文章中引用《兰亭序》里的句子,也算合情合理。&rdo;
皇帝尖锐地说:&ldo;听起来像在原地兜圈子?&rdo;
&ldo;是的。但就在昨日,&rdo;裴玄静说,&ldo;我偶然发现,怀仁和尚的《集王圣教序》中有不少字取自《兰亭序》。那么反过来的话,从《集王圣教序》中找字,也可以拼回《兰亭序》。但如果有些字未曾收入《集王圣教序》,那就拼不出一部完整的《兰亭序》。&rdo;
她停下来。皇帝抬了抬手,示意她继续。
终于讲到最关键的部分了。
裴玄静深深地吸了口气,道:&ldo;因而我又想到,为什么&lso;俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀&rso;这句话,就一定是智永取自王羲之的《兰亭序》呢?为什么不能反过来,是王羲之的《兰亭序》取自智永怀念其弟智欣的悼文呢?&rdo;
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