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第82章（第1页）

&ldo;没错!&rdo;崔淼右手握拳，重重击在左手掌心，&ldo;这就全联系上了。金缕子‐‐萧翼‐‐兰亭序‐‐半面妆‐‐尹少卿‐‐金缕瓶。所以尹少卿濒死之时想留下的，是自己真实的身份。金缕瓶根本就不是王承宗的东西，那本来就是尹少卿祖传之物!难怪他不惜一切代价要将它夺回!&rdo;

裴玄静说：&ldo;我想，很可能这个秘密只有他自己知道，将死之时别无他法，只能选择用这个方式留下讯息。&rdo;

两人又都沉默了，仿佛在品味这一连串真相中的况味。良久，崔淼用怅惘的语调问：&ldo;那位徐昭佩最后怎样了?也在梁元帝国破时被杀了吗?&rdo;

&ldo;不，她没有活到那一天。因为徐昭佩私通他人，忍耐已久的萧绎终于受不了了，借着爱姬王氏生子后去世，给徐昭佩安了个投毒的罪名，逼她投井自尽，又将她的尸体送回家，曰&lso;休妻&rso;。&rdo;裴玄静冷冷地说，&ldo;我还从来没有听说过，连尸体都能休的。从对待发妻的态度上就能看出，这位梁元帝萧绎实非君子。他既没有爱的能力，更没有放弃的勇气。&rdo;

&ldo;可怜之人必有可恨之处。&rdo;

崔淼的这句话反令裴玄静一愣，萧绎有什么可怜的?

&ldo;嫂子。三水哥哥。&rdo;李弥揉着眼睛从屋里走出来。

二人一起应道：&ldo;自虚，你好些了吗?&rdo;

他回答：&ldo;嫂子，我饿了。&rdo;

听到这么一句，裴玄静和崔淼都如释重负地笑起来。

&ldo;我去找吃的。&rdo;裴玄静话音刚落，就有青衣侍者不知从哪个角落里突然冒出来，&ldo;娘子，早饭已经在预备了，马上就送过来。&rdo;

裴玄静吓了一跳，随即镇定下来，应道：&ldo;多谢。&rdo;她转身看了看崔淼，两人的目光里都是同一个意思‐‐权德舆盯得够紧的。

看来东都留守表面上对&ldo;真兰亭现&rdo;的谜不以为然，实际伸长了脖子瞄着呢。

为了解开这个谜题，一路行来倍加艰辛，接下去肯定还有更多的急流险滩。确实有必要找一个同盟军、支持者。眼下尽量吊起权德舆的胃口，让他提供协助是正确的。

崔淼和李弥聊得热火朝天，经过毒香事件，现在李弥对他比对裴玄静还要亲热。

&ldo;说什么呢这么起劲?&rdo;裴玄静笑道，&ldo;自虚，早饭马上就来了。你再等一等。&rdo;

崔淼说：&ldo;我正在问自虚，他是从哪里听说&lso;转阳寿&rso;的。&rdo;

&ldo;哥哥病重，郎中们都说没救了。后来有一天家里来了个道长，说是……韩什么夫子请来的?&rdo;

&ldo;肯定是韩愈。&rdo;崔淼说。

&ldo;我也不知道是不是他。&rdo;李弥说，&ldo;反正那个道长讲，人快死的时候，如果有别人愿意把阳寿转给他，他就可以活下去。可是哥哥听了后，骂道士在胡说八道，把他赶跑了。&rdo;

裴玄静的心一阵刺痛。她不敢想象当时的情景，又控制不住地要想……

&ldo;静娘，你想到了什么?&rdo;

她回过神来，道：&ldo;天师道确实有这种说法。昨夜我就一直在想这个。&rdo;裴玄静看着崔淼问，&ldo;&lso;真兰亭现&rso;诗的最后一联，你还记得吗?&rdo;

&ldo;琳琅太尉府，昆玉满竹林。&rdo;

裴玄静嫣然一笑，&ldo;还请崔郎解之。&rdo;

&ldo;好。&rdo;崔淼胸有成竹地道，&ldo;典出《世说新语》。有人去拜访太尉王衍，还遇到了王戎、王敦和王导在座，在另一个屋子，又见到王诩和王澄。出来后，他对人说：&lso;今日太尉府一行，触目所见，无不是琳琅美玉。&rso;所以这联易解，就是赞美琅琊王氏的。静娘，王羲之不就是出自琅琊王氏吗?此典中的王衍、王导都是王羲之的族人啊。&rdo;

&ldo;那么崔郎一定也知道王羲之好道，从的就是天师道。&rdo;

&ldo;静娘是指……&rdo;

&ldo;所谓转移阳寿的说法，最有名的故事发生在王羲之之子王献之和王徽之之间。&rdo;

&ldo;果有此事?&rdo;崔淼莫名惊诧，&ldo;不可能是真的吧?&rdo;

&ldo;当然不是真的转寿成功，但确是一个兄弟情深的悲伤传说。&rdo;裴玄静娓娓道来，&ldo;王徽之、王献之同为王羲之之后，无论气质高下、官职高低，还是书法造诣，七弟献之都要胜过哥哥徽之一筹。但是，徽之、献之兄弟从不在意这些外人的评价，兄弟俩的感情就如陈年的美酒，愈久愈醇。那一年，五十岁的徽之和四十三岁的献之兄弟相继病危。因天师道有转阳寿之说，徽之便请来了一位术士，在病榻之上挣扎着恳求那位术士说，&lso;我的才能、官职都不及弟弟献之，今天就请大师用我的阳寿为弟弟献之续命吧。&rso;不料术士回答，&lso;要替他人续命，自己得先有未尽的阳寿。如今你兄弟二人大限都到了，谈何续命呢?&rso;徽之听罢，仰头长叹晕死过去。几天后，弟弟献之先去了。徽之不顾家人反对，强撑病体去为弟弟献之奔丧。他对着献之的遗体，抱着弟弟心爱的琴却并不弹奏，痛哭道，&lso;子敬，你的琴也与你一同仙去了。&rso;此后不到一个月，徽之便也随着弟弟去了。所以，这个转阳寿的故事说的其实是徽之与献之的兄弟情深，正如……长吉和自虚的手足之情一样，难能可贵，令人动容。&rdo;

李弥垂下了头，裴玄静知他又在想念哥哥，便轻唤一声：&ldo;自虚。&rdo;

&ldo;嫂子。&rdo;

崔淼突然说：&ldo;静娘，我们一鼓作气把诗中的典故都解了吧!&rdo;

&ldo;好。&rdo;

有了之前的经验，剩下两联各自迎刃而解。

&ldo;亮瑾分二主，不效仲谋儿。&rdo;前一句说的是诸葛亮和诸葛瑾兄弟，分别投靠刘备和孙权两家。尽管各为其主，他们的兄弟之情一直不变，至死也没有因公废私、兄弟相争。后一句则说的是孙权继承江东后，幽禁大嫂和侄子。晚年又杀掉自己的几个儿子。这样心狠手辣之人，反因其权术被曹操赞为&lso;生子当如孙仲谋&rso;。总之，诸葛亮位极人臣，尚且能全兄友弟恭之义。而孙权称王，则家不成家，父子不是父子，兄弟不是兄弟了。

&ldo;觐呈盛德颂，豫章金堇堇。&rdo;则引用了东晋时期豫章王司马炽遭刘聪讥讽的典故，指出晋朝皇室骨肉相残何其多，虽然司马炽明哲保身，不参与兄弟相残。但当自己登上皇位时，仍然被拖累到亡国身死。

‐‐都清楚了。

这首离合诗中引用了诸多史料和典故，无非指出两个道理：其一，自古皇家无亲情，同室操戈自相残杀之例数不胜数;其二，世间仍存在真正的慈爱、孝悌，为了亲人手足不惜牺牲自我的例子同样不胜枚举。

那么，武元衡究竟想说明什么?

裴玄静说：&ldo;离合诗的最高境界在于谜面和谜题的契合。昨夜我想来想去，只能得出一个结论：当《兰亭序》真迹现世之时，便能同时证明皇权争夺的残忍与手足亲情。&rdo;

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