三日过去,一行人终于到达燕子矶,临江南望,即是建邺。
秋日落日早,他们到达渡口时,船工已经收工。
正好此日天晴,早秋风景亦是极美,岑非鱼领着众人一路冲到山顶,找到一座巍峨的庙宇歇息。周朝北崇佛,南崇道,越往南去,佛衰道兴,和尚多半都去了北方,故而这庙宇荒废已有多时。
前些日子赶路走得急,四人一直在吃周望舒的干粮。那东西寡淡无味不说,硬得能把牙崩掉。
岑非鱼提出抗议,这日说什么都要吃顿好的。于是,他与白马外出狩猎,留檀青与周望舒在庙后空地上砍柴生火。
周望舒一把玉柄宝剑寒光如流星,三两下就砍了一大堆柴火。然而,连日阴雨,柴火都是半干不湿的,檀青弄得满脸灰尘才勉强完成任务。
白马跟岑非鱼狩猎归来,肩扛手提,好不丰盛!他们一个爱吃,一个爱做吃的,蹲在篝火旁边就已经走不动了,靠在一起交头接耳,如同研究什么武学秘法般,商量着烤肉时火候和香料的搭配,并把檀青和周望舒两个&ldo;碍手碍脚&rdo;的人敢去庙里搭地铺。
周望舒总是独来独往,生活上与真正清修的道士无二,可以说是行无辙迹,幕天席地‐‐连个地铺都不会搭。
檀青见了却很是开心,忙把周望舒请到一旁坐下,努力地展现自己游牧民族的特长,搭了三个漂亮的干糙地铺。
这日正是八月十五,明月当空,长河万里。
庙宇伫立山巅,站在屋顶,壮丽河山尽收眼底。
四人吃过晚饭,跑到庙宇的屋顶赏月。
明月清辉如水一般,流泻在山川大地间。放眼望去,能见林中隐约有清幽篱ju,色作橙黄,与月呼应。仰面朝天,可见群鸟翔集,穿过悬崖峭壁间的fèng隙,在云间遨游,留下惊鸿掠影。
月自西升,往东沉,滚滚长江亦带不走水中月影。
白马有感而发,取出岑非鱼的尺八吹了一曲,曲毕万物静默。
&ldo;这是个&lso;心&rso;字。&rdo;白马指着尺八对岑非鱼说,他取出一双云上天,指着岑非鱼在上面刻下的两行字,&ldo;李青告诉我,这前面的三个字,是&lso;水中月&rso;,什么意思?是指我并非你心上人,一切不过是水月镜花?&rdo;
岑非鱼握着白马的手,与他一同摩挲着弯刀上的字,低声道:&ldo;水中月,是天上月。眼前人……&rdo;他从背后抱着白马,低下头,亲了亲对方的耳朵,&ldo;是心上人。&rdo;
清风徐来,枝头雀鸟惊起。
流云散尽,空中北雁南飞。
水波急流,两岸猿声长啼。
中秋团圆夜,天上明月、山中庙宇、地上篝火、屋顶友人,被天公绘成一副空灵绝美的画卷,深刻于回忆中,久不褪色。
八月十六,一行人登上渡船。
岑非鱼手中把玩着一颗鹅卵石,用力丢进江心。
只听噗通一声,石头落入江水中,带起一道水柱般的旋涡。石头便沿着这道水柱,一直沉入江底,再身不由己地慢慢随水东流。
岑非鱼长啸一声:&ldo;建邺,总算是到了!&rdo;
尾注:
[注]水中月是天上月,眼前人是心上人。在张爱玲的书里看到的,到底出自谁,没有考证。
第68章归居
孙吴起于富春,拥柴桑天险,扼长江七寸,以长江为屏北拒曹魏。
及至孙权称帝,吴国占据江东六郡八十一州,天子在秣陵建起一座石头城,作为吴国的坚垒与大门。城池建好以后,孙权移都至此,亲上前线与曹操对峙,改秣陵县为建业城,期望于此建立功业。
然而,建业易,守业难。
梁周代曹后,分兵六路南下伐吴,第一支大军冲入建业城中,孙皓便已知无力回天,素车白马,出城自请其罪。
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