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第119章（第1页）

朱团长听罢，呵呵大笑：&ldo;侥幸侥幸，唐四兄弟那天没有防备，中了我的计，否则，我怎么能够如此轻易的就把他带来了，你四弟枪法如神，这两天我请他教士兵们练习枪法，倒是让我们受益匪浅呢。&rdo;

说完，便忙着吩咐人去准备席宴，准备招待我们。

见状，我挥手制止说：&ldo;朱团长，时间还早，不急，还是先带我去看看那些牺牲的兄弟吧。&rdo;

第五卷古丈尸王

第四章-殓仪容烈士封魂

&ldo;如此甚好。&rdo;说着，便起身带着我往停尸屋走去。

来到停尸屋，大家皱着眉头打量着那些已经死去了数日的士兵们，这些士兵们的死状甚惨，看之令人痛心，都是年轻轻的体格健壮的小伙子，惹的大家都是摇头叹息不已。

已快六月，虽然士兵的尸体已经被赶尸匠处理过没有腐烂，但还是透出了一阵阵难闻的尸臭味。看样子，那个处理尸体的赶尸匠只不过是个半桶醋的角色。

当下便叫朱团长令人拿来一些石灰，在尸体周围洒过石灰后，从行袋里掏出朱砂，分别放入尸中的口，鼻子，耳朵里，然后再一一的喷上一些童子尿，待香和纸烧毕，对着东南方默默的念道：&ldo;五行归宗，七魄还体，封。&rdo;

不用多久，尸臭味杳然俱消，惊的朱团长大呼神人，其实，他根本不知道我在做法的同时，还把独门秘制的特殊防腐防臭药洒到了尸体身上，当然，朱砂、石灰、童子尿的作用，也是不可忽视的，至于我还用到了还魂功&lso;盎够旯&rso;，这就不是朱团长所能理解的事情了。

见我封了尸臭，朱团长很高兴，晚上设下丰盛的宴席招待我们，席间，更是对我赞不绝口。

酒过三荀，朱团长举着酒杯到我身边坐下，好奇的说：&ldo;今天看道长只须略施小法，就把尸体的臭味化的一干二净，真神了，我现在都想不通到底你用了什么方法。湘西赶尸，我是早有听闻，虽说信之，只是没亲眼见过。今天算是大开眼界。不知道这神秘的赶尸术，到底这是怎么一回事情，能否细说相告啊?&rdo;

我笑了笑，没有答话。六弟见他这么说，定是觉得这朱团长简直在这方面就是个典型的大土包子，连忙激动的说:&ldo;朱团长，你有所不知，我家大哥可不是只会赶尸的，他的本事可大着，赶几个死尸只能算他的一个小把戏而已。像其他的，比如什么抓鬼啊，斗法啊，捉僵尸啊什么的，你肯定见都没见过吧，甚至他的外家功夫都是绝对的顶尖一流的，悬着呢!想当年，我刀疤六和大哥纵横山林的时候……哈哈…&rdo;

说完，便大口的嚼着红烧肉，像灌水一样的把酒往口里倒，把那脸上的刀疤印激动的通红无比，忽悠的朱团长有如见了神人一般。

见老六彪悍异常，朱团长惊道：&ldo;道长，你这位兄弟，好像非常神勇。看他背上的那把刀子，和他身上的练子肉，绝非常人。&rdo;

我怕六弟等下还会漫天乱侃，连忙打住话题说：&ldo;我这六弟，为人耿直，平时就爱吹吹牛皮呵呵酒。他别的本事没有，就是练的一身绝好的外家功夫，特别讲义气，朱团长，你别听他在那里乱吹，你既然身处湘西，对这湘西的赶尸，了解一点也是好的。如果想听，我就把这湘西的赶尸，慢慢的给你道来，如何?&rdo;

&ldo;如此甚好，在下洗耳恭听。&rdo;朱团长大乐，放了酒杯，怀着一脸好奇之色，端坐在我身边。

见朱团长一本正经的坐在了那里，我喝下一口酒，说：&ldo;长话短说吧，这赶尸术本为鬼国的建立者蚩尤，在与黄帝部落的作战中，为了把战死沙场的子弟兵送回故里，这才命老司发明了这个法术。之所以会在湘西产生盛行，除了因为中国人都具有死后落叶归根的想法，更重要的原因是因为湘西有着独特的民俗和传承了鬼国神秘的巫蛊文化，还有就是赶尸只能限制在一定的地域。其神奇所在，要说清楚也是一言难尽。现下的湘西赶尸匠分为两派，一派是古凤凰派，曰之为&lso;送尸&rso;;一派是辰洲派，曰之为&lso;赶尸&rso;，当然还有民间杂派，曰之为&lso;背尸&rso;，当然，这个派别不入流，把尸体背负身上，用飞腿之法，就像水浒中的神行太保戴宗一般，仅仅就是背着跑而已。&rdo;

&ldo;这么说来，道长你定是辰洲派了，不知这两派驱赶尸体的方法有何异同之处?&rdo;听我说到这里，朱团长好奇的问。

第五卷古丈尸王

第五章-再论赶尸定征程

&ldo;这么说来，道长你定是辰洲派了，不知这两派驱赶尸体的方法有何异同之处?&rdo;听我说到这里，朱团长好奇的问。

&ldo;两派本出同门之师，因为年代的久远，逐渐形成了各自的赶尸方法和作风，由于早期的几位祖师爷之间存有颇多积怨，规定后辈子弟不能相互认宗，现在一般都是不相往来，偶尔两派的赶尸匠在赶尸途中巧合碰到，往往都会相互斗法，一拼高下，都想表明自己这派是最为厉害的，不见输赢的话，谁也不肯轻易让路，否则，就会认为有辱师门。&rdo;我笑道。

&ldo;是吗?那岂不是会斗的不可开交啊?&rdo;朱团长也是跟着我笑了起来。

&ldo;这个肯定是有的。凤凰派的送尸术，赶尸者一个手执招魂幡走在尸体前面引路，一个人手捧一碗施了独门符咒的清水在后面压道，捧水人最为重要，一路上要不断的给水里换符咒，这样才能保证尸体中途不发生尸变，所以，这个捧水的人也是最为劳累;而辰洲派的赶尸就要轻松一点了，其奥妙所在就是贴在尸体上的辰洲符，赶尸匠通过各种辰洲符向尸体发出命令，这辰洲符乃是湘西三绝之一，其作用控制着尸体的各种动作，只须一人在后用赶尸鞭驱赶法号施令，一人在前面扛着招魂幡，打着引魂灯笼引路就可，当然，沿途也是需要经常换符的。&rdo;我简单的给朱团长说出了两个不同派别在赶尸形式上的区别。

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