第359章最新章节，第2页_中国历代大儒免费全文阅读

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版。此书一出，即因其全新的理论视角和独到的见解，在社会上引起巨大反响。到

1929年，此书即已印行八版，并被翻译成12国文字。此书的出版，把近代以来的中

西文化之争推向了一个新的高潮。同时，也标志着一种新的治学方向即现代新儒家

哲学的产生。

1924年夏，梁漱溟为实现自己的教育理想而辞去北大教席，远赴山东曹州中学

试办高中部，并想以此为基础成立曲阜大学。但不到一年，他又怀着失望的心情回

到北京，先客居清华园，编印其父遗稿。后又与十多位从山东追随而来的学生在什

刹海共住共读，互相敬勉。在这段时间里，形成了梁漱溟独特的教学方式‐‐朝会。

他后来回忆说：每天清晨，天将明未明之时，师生共在月台上团坐。其时疏星残月，

悠悬空际；山河大地，一片寂静；唯间闻更鸡喔喔作啼。身处此境，顿觉心地清明、

精神振奋，且有众睡而我独醒之感，并由此而倍感自身于世人于社会责任之重大。

大家或讲话或沉思反省，尽情地利用这人生最可宝贵的一刹那，抑扬朝气，锤炼心

志。朝会制度从此开始，以后他在山东主办乡村建设研究院时仍坚持不懈，后来还

将朝会所讲辑成《朝话》一书出版。

1927年5月，梁受友人李济深（时任广东省政府主席）之邀，赴广东任广州政治

分会建设委员会主席，筹办乡治讲习所，并任省立一中校长。在这里，他首次明确

地提出并阐述了自己的乡治理论，主张从乡村自治入手，改造旧中国，建立一个新

中国。简而言之，就是&ldo;以农立国&rdo;。1930年1月，由他参与筹办的河南村治学院开

学，梁担任教务主任并主讲乡村自治组织等课程。是年暑假，又应邀到北京大学、

燕京大学作题为《中国问题之解决》的讲演。阐述他的&ldo;村治主义&rdo;。他明确指出：

&ldo;我眼中的乡治，是看作中国民族自救运动最后的一新方向&rdo;，乡村运动的实质就

是一场文化复兴运动。

1931年，因蒋冯间中原大战。河南村治学院停办。同年1月，受山东省主席韩复

榘之邀，梁漱溟带领部分同仁赴山东筹办乡村建设研究院，并以此为中心，以邹平

县（后增至14县）为基地，广泛地展开了他的&ldo;乡村建设实验&rdo;。他主张以&ldo;乡学&rdo;

代替区公所，以&ldo;村学&rdo;代替乡公所，建立教育和行政合一的农村基层政权组织。

实际上，所谓&ldo;乡村建设&rdo;就是他的新孔学思想在政治方面的贯彻。

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