第227章最新章节，第2页_中国历代大儒免费全文阅读

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第三件事，整治了军士的逃亡现象，整饬了公务人员的纪律。

第四件事，改进了税收工作，简化了税收制度，减轻了商税，制止了官吏对商

人的额外勒索，招来了四方客商，繁荣了市场，使商税有所增加。

此外，他在荆门还积极进行了讲学活动。每逢朔望及暇日，都到府学去讲课。

一次，他讲《洪范》《皇极》一章时，竟有吏卒、士人和百姓五六百人听讲。

陆九渊本来想在荆州施展抱负，但上任仅一年零三个月便病死于住所。短短的

一年，就作出了很多成绩。他在给友人的信中说：&ldo;某在此，士民益相安，士人亦

有向学者，郡无逃卒，境内盗贼决少，有则立获，溢碟有无以旬计……&rdo;。（《象

山全集》卷17《与邓文范》）在任期中，他做到了&ldo;政行令修，民俗为变&rdo;（《续

资治通鉴》卷152），受到当时丞相周必大的称赞。《宋史&iddot;陆九渊传》说：&ldo;丞相

周必大赏荆门之政，以为躬行之效。&rdo;陆九渊深有体会地说：&ldo;大抵天下事，须是

无场卷之累，无富贵之念，而实是平居要研核天下治乱、古今得失底人，方说得来

有筋力。&rdo;（《象山全集》卷6《与吴仲诗叮当然，陆九渊毕竟是一位学者，在他的

一生中，扮演的重要历史角色不是官吏，而是一位杰出的思想家，一个鼎鼎有名的

&ldo;心学&rdo;开创人。

三、传经论道创建心学成一家

自公元1172年中进士之后，陆九渊便开始了他的授徒讲学生涯，即使在做官的

任期中，也没有停止过教学和学术活动。

刚中进士客居临安时，就有许多士人慕名前来求教，陆九渊&ldo;朝夕应酬答问，

学者踵至至不得寝者余四十日&rdo;（《全集》卷33，《行状》）。首先向他拜师的人，

就是富阳主簿杨简。他于秋天回到金溪老家时，&ldo;远迩闻风而至，求亲炙问道者日

盛。&rdo;（同上）在家候职三年中，将家中的槐堂辟为讲学场所。在此期间，便确立

了自己以&ldo;本心&rdo;为其学说基本范畴的理论思维方向，从事&ldo;心学&rdo;体系的建设，

很快便树立起同朱熹以&ldo;理&rdo;为中心范畴相对峙的&ldo;心学&rdo;派别。由于陆九渊在宋

代新儒学中独树一帜，积极宣扬了&ldo;心即理也&rdo;的心学本体论学说，顿时就在学术

界掀起了不小的波澜。当时另一位著名学者吕祖谦有鉴于朱陆&ldo;议论犹有异同，欲

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