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第325章 乾隆御赐(第2页)

也对。

野史记载,乾隆、嘉庆、道光都参欢喜禅,乾隆葬在东陵,自然不用提,但嘉庆和道光可是都葬在西陵的……

李定安又走近了点:佛像是柏木材质,雕好后又漆金,年头不短,基本已闻不到什么香味。

大半的金漆已脱落,又经过烟薰火燎,整体已呈焦黑色。

雕的挺好:男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐,以示菩提教化。女佛握佛经、元宝,以示空乐至极。

阁台上的两件法器都是铜铸,纯度很高,周身布满铜锈。

看了一阵,李定安又眯起了眼睛:如果只看成色,感觉与丰城见到的那些神像没什么区别?

简而言之,没入过土,绝不是从什么墓里挖出来的,反倒像是一直摆在庙里,受尽香火。

而且离开寺庙的时间并不久……

这就有点奇怪了。

总不能保定也有一座类似丰城五言观一样的喇嘛庙吧?

当然,说不定是青海或XZ流过来的……

想了想,李定安又弯下腰:果然,佛像的底座上盖着一枚圆戳:京城华辰!

再看阁台上的女幽和雄且,也有盖过戳的痕迹,摆明是一整套……

哈哈,拍卖会上拍回来的?

他直起腰,又摇摇头:“这件算了!”

崔立眨巴着眼睛:“假的……看着不像啊?”

“真的倒是真的,但收藏可以,赚钱就算了!”

李定安压低了声音,“一直摆在庙里,这两年才流出来。”

崔立愣了愣,骤然泄气:除了青海和XZ,现在哪里还有密宗庙?

换句话说:和满清皇室没一毛钱的关系……

看出李定安可能有事,他没敢耽搁:“李老师,能不能帮我看看这一件?”

李定安点点头,跟着他到了另一座立架前:一尊珐琅彩的莲座,高有十五六公分,底座直径近有五厘米,上嵌八角如意宝珠。各绘有彩丝、金宝、红穗、花铃、璎珞、吉祥结等纹饰。

轮王七宝之一,神珠宝。

瓷胎细薄,瓷质很细润,彩料凝重,色泽鲜艳,画工也很精致,具有典型的乾隆时期“精密繁复、雍荣华贵”的风格。

再看底釉:不青不黄,釉面光滑,洁净无疵。

牛毛纹也很细密,再稍换个角度,蛤蜊光一圈连着一圈。

看着挺真,李定安却皱起了眉头。

就是在照片里看到这东西,他才决定和崔立来看一看。但不知道是拍照时的角度不对,更或是光线不足,他总感觉实物比照片里的要白的多。

特别是底釉,也就是没上彩的地方,几乎看不到一点的杂色。

彩瓷底胚当然是以白为尊,特别是珐琅彩,瓷胎越白,杂质就越少,二次复烧时与彩料产生反应而导致图案变色的机率就越低。

但在古代,既便白瓷工艺最为完善的乾隆朝,也不可能把瓷土中的所有杂质除净,底胚也只是近于“蛋白青”的程度。

乍一看,近似于纯白,但如果映着光,就能看到隐隐的乳青和乳黄,有如煮熟的鸡蛋,蛋白里包着蛋黄,颜色又透到了表面。

所以,凡记录瓷器的典籍,既便再白,也只敢说“洁净无疵”,而不敢说“纯白无瑕”。

当然,现在肯定能做到,也别说现代,民国袁世凯时期就已开始利用化学原料漂白瓷泥,所以洪宪粉彩才那么白……

嗯,漂白?

李定安稍一顿,凑近闻了一下。

没什么味?

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