扶桑岛上,戚继光等人将船慢慢地停靠。
然后有惊无险
地将船停靠在岸边。
接着,密密麻麻的护卫从里面蜂拥而来。
向着小岛上面而去。
此时的扶桑岛上,土著十分地少,基本上没有多少人。
而且都处于石器时代。
传闻之中,扶桑岛上基本上没有人,后来徐福东渡扶桑,带来了三千童年童女,同时带来了先进的生产工具,各种奇珍异宝,谷物,然后在扶桑岛上生产发展。
那时候还没有汉朝,所以也就没有汉人这一说。
只有秦人,赵人等等。
后来秦国一统,统一称为“秦人”。
徐福也秦人之一。
他来到扶桑岛之后,将“秦”字拆分。
为“二大禾”,徐福不想做第二,想做第一,所以将“二”字给去掉了,所以成了“大禾”。
后来慢慢演变,成了“大和”。
也就是现在的大和民族。
徐福东渡扶桑,带去了很多东西,据传闻,他也是扶桑的第一任人间神子。
当时溱王认为自己功盖三皇,德比五帝。
徐福认为,自己也不能差。
徐福作为方士,知道天最大,而且皇帝都号称“天子”,所以徐福取了一个“天”字。
后来在皇和帝两个面前,徐福选择了“皇”。
因为天帝的位置已经有人坐了,他可不敢大不敬,所以将自己的封号变成了“人间神子”。
徐福,齐地琅琊人,秦著名方士。
在历史上的徐福,传闻是灵谷子先生的关门弟子,博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。
据《史记≈iddot;溱王本纪》记载:溱王二十八年,“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。
溱王同意,但是坑爹的是,溱王等来的却是徐福空手而归。
后来,溱王三十七年,徐福再次求见溱王。徐福自称见到海神,海神以礼物太薄,拒绝给予仙药。
溱王相信了徐福的谎言,第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”、弓弩手,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今有史记载的东渡第一人。
徐福东渡扶桑产生了巨大影响,使扶桑从没有文字,也没有农耕的原始社会,忽然飞跃到会使用青铜的弥生时代。
大正年间,扶桑的考古学家们在扶桑的西南部海域岸发现了大量的铜铎、铜剑、铜鉾。这些金属器物,与九州北方及南安国半岛出土的均极为相似,有的则完全一致。考古学家后藤守一等认为,这是从公元前四世纪或三世纪起,至公元前一世纪左右的器物。这些武器很可能是徐福东渡时带来的。
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