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第一百二十二章 春秋（第3页）
是钦定！
是天理！
是……孔夫子的——礼！
失道而后德，失德而后礼，失礼而后仁，失仁而后义，失义而后法。
如果从修行角度理解……
那便是，修行者先修法门，而后得义，得义而后仁，仁而后礼，礼而后德，德而后道！
换句话说……道如果是至高无上的话，那礼，就是第三至高无上的存在！
是仅次于道与德的至高力量体现！
而《春秋》第一章，郑伯克段于殷，乃是以上诛下之礼，以不动诛犯乱之礼！
这个故事的内容，便是郑伯为当时的郑国的王，其母亲偏爱其弟弟段，恃宠而骄的段想要谋反，其母亲也因为偏爱而帮着段谋反，在其谋反的时候，郑伯在殷商故地杀了段。而后郑伯又重新奉其母回都城。
其中寓意……
李玄镜默然。
选择这一章来出手，是将蒋澈当做段公，而将他李玄镜当做段公与郑伯的母亲。
也即是宣告蒋澈非死不可，而他李玄镜则会安然无恙？
这一段的文字汇聚着，慢慢的缭绕起来。
有莫名的无上威压降临下来。
就好像在蜜蜂的社会中，蜂王出现在工蜂面前之时一样。
臣服？
蒋澈漠然看向那老头儿和那老头儿手中的竹简。
他很清楚。
只要顶不住此刻的臣服的想法，真的选择了臣服的话，那臣服的时刻，便是他死亡的时刻。
微言大义！
所谓义者，并非是后来的江湖义气的义，而是天经地义的义。
天经地义是什么？
天经地义即是荀子制天命而用之的天命，即是后来通俗文化之中所言的法则！
《春秋》竹简内，一章一义，即是一章一法则！
而全书汇聚，更是礼！
法则，或者说礼义，都是类似于一种程序的存在，只要达成其条件，则必定生成其结果。
无可更改！
“臣服？”
仿佛万钧重力压在了蒋澈的身上，压在了他的心灵之上。
压得他喘不过气来。
尤其是，当他与这份万钧重力相对抗的时候，那万钧重力似乎还在瞬间翻倍无数。
跪下便可不再承受这重压吗？
但，
跪下？
“儒教数千载！除了哄人下跪偷生之外，还有其他作为吗？”
一声质问。
仿佛心灵枷锁破除。
蒋澈猛然笔直站立，任由那万钧力量压来。
眼中却是质问！
“且，应松年赌局输了《人间世》，儒家之人，便是如此诚心正意的吗？”
再问！
声音之中，透露着一种久远至极的人族精神，或者……不应该说是人族精神，而应该具体为炎黄精神。
又或者，那已经消逝的黑白，其实算不上人族。
而这种人族精神……便是，消逝了太久太久的抗争精神！
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