“山青花欲燃呢,大概是差不多时候写的,但是想来应该是春日最盛时之景,否则花之烂漫也不至于到燃烧的程度。”
更明显的,杜甫在这句之后写的是“今春看又过,何日是归年”,也就是今年春天眼看就要过去了!
妥妥的暮春无疑!
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”呢,又回到了早春时节,甚至看看岷山,还“窗含西岭千秋雪”呢。
至于“竹喧归浣女,莲动下渔船”,这没有什么疑问,诗题上写了“山居秋暝”,自然是秋日景象。
而“东风已绿瀛洲草”,再次回到春天,大概也是早春时候。
陈成的诗,每一句都是照着泰伦的作品,一句一句比对,去寻找那些相似的句子。
这一对比,泰伦就露馅了!
因为大家发现,泰伦的这首诗,可能并不是写的当下眼见的景色,而更像是把一首写春天的诗给偷改过来了!
尽管你可以说,岭南“四季如春”,四时所见的景致大致差不多,可问题是,同样的景色,在不同的季节见到,人的感受也会不一样!
回头再看泰伦有的诗句,“远山增翠色”,这像是初夏时的景象,因为春天山头便绿,只有进入夏天,“翠色更深”,才会叫“增翠色”吧?
但“暖日浴枝新”,的的确确能看出来这是初春的景象了,因为即便在岭南,夏天的太阳也不会给你“暖暖的好贴心”的感觉!
它不热么?
不晒人么?
要么春天,要么冬天!
但是这个“新”字,的的确确就是春天了!
你也可以解释说,联系上下文,是雨水淋过后的“焕发新生”,可都进入秋天,马上就要落叶了,比之“焕发新生”更像是“回光返照”吧?
“紫燕堂前舞,黄鹂树上吟”又是典型的春天,哪怕到现在,你仍然看得见燕子和黄鹂,可出卖它们的便是“舞”和“吟”字。
因为燕子并不知道自己在“跳舞”,黄鹂也不知道自己吼两嗓子是在“吟唱”,这都是人类赋予它们的想法!
人在春天的时候,一个冬天过去,内心喜悦,觉得动物和人一样高兴,飞来飞去那定然是在跳舞了,枝头雀跃定然是唱歌了;
到了夏天呢,人类觉得热,看鸟儿飞,就心说:看吧!鸟都热得到处乱窜!
听鸟聒蝉鸣,就说:他们也在吐槽“热啊,热”!
到秋天,人类自己忙得不行,累得不行,再看鸟儿们,还觉得他们是在“唱”“跳”“Rap”吗?
明明它们的飞行、鸣叫没有变化,布谷鸟也只一直叫“单身好苦”,杜鹃也一直“嘀咕咕”,可每个季节人类都要对鸣叫赋予新的含义,用人的思维去解释他们。
虽然泰伦这句很好辨别,可是即便是更加隐秘的句子,诗中用的动词依然会出卖他真实的想法,以及真实的创作时间与背景!
说泰伦的诗与现实相符合,恐怕也只有“乡农采碧藕,村女浣衣裙”符合季节,可是时间又不对了!
洗衣服,啥时候洗衣服?
早上洗。
采藕呢,自己吃当然无所谓时间了,乡人一般都是下午去池中戏水时顺手挖两根,吃第二顿饭时当菜(毕竟这时候一日只有两餐);
你要想多挖些去卖——
那对不起,要么夜里挖,要么头天下午。
因为要在清早的集市上卖。
所以这两种人是不可能同时出现的。
假使同时出现——
一拨人挖偶,一拨人洗衣服,你这衣服还能洗么?淤泥不脏么?
处处透着随意与矛盾,完全不顾内容的协调!
回到这最到这最后的一句“细雨湿田陌,染回满目春”,不用说,肯定还是春天写的,哪怕你自作聪明,用了“染回”这个词!
我告诉你,回不去的!
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