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第三百四十一章 结金兰(第2页)

最重要的是,梅兰高超的艺术技巧使得人们在观看他的表演时已然“忘记了性别的视角”。

著名的美国艺术史学家海厄特梅尔同样也对梅兰“消除了写实细节的”“超然”艺术印象深刻。

梅尔一度在接受采访的时候指出:

“梅兰的表演既不像歌舞杂耍表演里男扮女装者那样古怪反常,也不会像写乐描画的霓虹女形那样怪怪地苍白傻笑。”

基钦很可能既忽视了梅兰早期的乾旦生涯,也忽略了成名后的梅兰在舞台下的社会生活。

他们的评价,和大多数丑国评论家的观点基本一致,代表了对梅兰的艺术予以本质化和审美化的做法。

这种反写实和非历史的现代主义方法宣称,梅兰的艺术代表了据称连女演员也无法企及的本质的、普遍的和永恒的女性特质。

在这方面,西方反写实戏剧的审美现代性,与定义了梅兰芳所代表和捍卫的乾旦艺术的华夏戏剧的审美传统,形成了合力。

此外,这种既现代又传统的审美化还掩盖了这样一个事实,即女性的本质是被男性视角定义的,因此这种女性本质到头来只是男性对女人味的重构。

这种女性本质绝不是普遍的或永恒的,而是受到了社会和文化语境的制约。

事实上,对于激进的当代戏剧改革者来说,本来也没有什么是普遍的或永恒的,他们攻击梅兰的艺术太过精致、贵族和颓废,试图彻底颠覆传统。

但就连后现代女性主义批评本身,以及它对男扮女装艺术及其传统与现代看法的批判,也都不是普遍的或永恒的。

梅兰在艺术上的成就,几乎到了华夏人都家喻户晓的程度。

但他还有另一个身份却鲜为人知,他还是个家财万贯的大富豪。

至于梅兰具体有多少钱,其实很难说清楚了。

但当时京城里的人送给梅兰一个外号叫“梅半城”。

意思就是说,梅兰平生积攒下来的财富,足可以购买半个京城。

当然,这个外号多少有点夸张的成分,但如果没有巨额的财力,显然别人也不会用此称呼。

梅兰演一场戏,报酬约为三、四百银元。

这钱在那时候可是一笔巨款。

一个北京的五口之家平均每年开销约为100-150银元。

梅兰一场戏下来赚得的报酬,就足够养活一个普通家庭三年了。

而且,梅兰天天都可以上台表演,而不是像后世歌星开演唱会那样,搞一次都要准备好长一段时间。

有一年,梅兰到魔都演出,一连唱了45天。

按每场三、四百银元的报酬计算的话,45天能赚一万多银元。

当时京城一座小四合院的价格约为1000银元,梅兰芳这一趟演出下来,真的可以整片整片的买房子了。

不过,梅兰虽然富甲一方,但在个人生活上并不张扬。

他平时最大的业余爱好就是挥毫泼墨,寄情于书画。

此外,梅兰还经常周济梨园子弟。

每到过年前,他都要出面组织唱义务戏,把演出收入分发给贫苦同行,好让他们渡过年关。

也正因如此,才使得梅兰在业内享有极高的声誉,成为了一位受人尊敬的艺术大师。

所以论财力,其实梅先生并不弱,当然肯定不能跟黎耀阳比,但也不算高攀。

至少黎耀阳自己没觉得身份上高人一等,他也是真心实意想交梅先生这个朋友。

可梅兰不一样,他很清楚自己的身份是什么,听到黎耀阳的话大为震动,不禁潸然泪下。

艺术家多感性,理性也创造不出来让人感官受刺激的作品。

而且说是艺术家,可在现在这个时代,戏子也是江湖的一份子。

既然是江湖人,更看重义气之情,兴到浓时义结金兰也是常有的事!

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