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第四八四章 道经现世诵经入道（第3页）

两者有什么区别？

「天道强己，人道强人。」毾

天道只可以强大修为，不可仪仗其强大人族。

正所谓「天道至公，人道有私」。

天道对妖族人族魔族等天下生灵，都是公平的，公正的，不会偏私。

天道没有立场，只有人道有立场，代表着人族的立场。

人族能够仪仗的，只有人道。

接着点明了主旨。

「人道不显，仙道为彰」。毾

弘扬人道，太过糊糊了，于是就有了仙道。

仙道是人道的彰显出来的形态。

并为他们给出了详细的定位。

「人道为宗，仙道为旨。」

然后又提到了人族与自己的关系。

「人强我强，人弱我弱，人之护我，我之护人。」

人族强了，我才强，人族弱了，我也变弱。毾

人族有守护我的权力，我也有守护人族的义务。

接着说起了人族壮大的方法。

「蛮夷之地，终归人族，人类反正，重归人族」。

占领中原之外的土地，让蛮夷之地的人类反正，重归人族。

最后，篇尾点题，做出畅想。

「仙道永昌，天下太平」

仙道永远昌盛下去，则天下终将太平。毾

周博远长舒一口气，感叹道：「人族大义，重于圣山，为大义而死，义不容辞。」

芍药重在情，周博远重在义。

各有乾坤，无有对错。

秦翌抬头看向洛京的上空，看着中间代表自己的圣皇和圣树。

「仙道即人道，只要他们诵颂道经，与人道共鸣，则人道自然会回应，他们的灵骨自然会转化为灵根，到时必有异象，你们注意着点，及时收容，传授给他们《混元诀》，让他们顺利的踏上仙道。」

这种传道方式，他们闻所未闻，见所未见，神异莫名，不能理解。

周博远和芍药震惊的看着秦翌。毾

虽然，仙武之道打破了太多的常理，超乎了他们的想象。

可是，这种传道方式，依然让非常震惊。

「可惜，只能衍生灵根，不能传道。」

秦翌对此却还是不满意，不由的叹了口气，心中感叹道。

这就是福地境的局限性啊，若是达到洞天境，应该就可以达到诵经传道的程度了。

将白莲秘境，融入风水大阵之后，让风水大阵拥有了福地境的威能，这才可以做到隔空衍生灵根这种操作。

具体过程，自然是由风水大阵衡量，第二元神主持，完善灵骨转化灵根的仪式。毾

当然，这也是有局限性的，范围只包括在了中原之地，风水大阵覆盖的地方。

种族也局限在了人族。

之所以可以做到这一点，也算是因祸得福。

之前的一战迫使秦翌使用禁术，以至本体与天地灵根血肉相融，让天地灵根有了人族血脉，这才可以精确到人族，也让人族与风水大阵的融合度进一步提升。

当然，因为血脉是秦翌的，理论上来说，与秦翌血脉越近的人，诵读道经时越容易与风水大阵共鸣，沟通盘龙桃木，为其开启仪式，衍生灵根。

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