鹿门山,还是散养性质的教学方式。
讲师轮流讲学,前来求学的学生挤在一起听讲,师生关系并不固定,只有主讲跟学生有较为深厚的关系。
这是个老师讲学过程中寻找优质学生,学生听讲时寻找合乎自己理念的老师,是个的相互寻求过程。
邓小满、蒯涛被赵云削职后,短期内回不了武当道理学院,只好来鹿门山听讲。
都是单身,没有养家的负担,缺钱了跑到汉津去打工,攒点钱再来鹿门山听讲,日子倒也过的潇洒。
邓小满又在北府培养军吏的训练中学习过猎户、渔家技艺,不管是山中埋设陷阱,还是捕鱼笼子,都能带着蒯涛一起吃些肉。
北府军吏教育后,只要是个勤快人,就没有被饿死的可能性。
唔,也有乱吃东西把命丢掉的例子。
山中不知年月,某日清晨因夜间降雨,晨雾弥漫。
邓小满、蒯涛两个人结伴入山,搜索战果;捕兽夹、大型陷阱之类的需要工具太多,邓小满采取的是麻线搓编的绳套。
先在一处阳坡灌木丛中找到一个被鹰吃的只剩下皮毛、头、腿,将要风干的兔子,残存的腿还被绳套绑死。
蒯涛遗憾不已,又神色悻悻,这是自己没有检查到,遗漏的兔子。
邓小满也没有说什么,鹿门山周围太多山陵,分开搜索绳套时有所遗漏也正常。
没什么好抱怨的,没人会故意忽视一顿肉餐,这事不能怪蒯涛。
抓了只鲜活山雉,两人当即朝鹿门山赶去,讲师讲课是随缘的,听讲也是随缘的。
因为昨夜降雨,两人回来时见周围只有百多人在活动,不见讲师踪迹,邓小满略有得意,低声:“看吧,我猜就这样,昨夜降雨,上山路滑,山下道路又泥泞,没几人能上山,几位先生自不肯厚此薄彼。”
蒯涛点着头,看到习忠、庞宏在远处树荫下闲聊。
彼此不是很熟,虽说父辈还算熟悉,也仅仅是认识,谈不上交情。真要说交情,要从祖父一辈才有些交情,可历经乱世,乡党情谊早就淡了。
邓小满也看到了这两人,低声询问:“阿涛,太子之名,可是跟庞巨师一样?”
“不甚清楚,我隐约记得庞士元投奔陛下时,习氏一分为二。习文祥兄弟三人与马季常等人追随丞相投奔陛下,另一支则与庞士元友善,投陛下后皆受军职。”
蒯涛低语回答:“刘景升大治荆州以来,时人以军吏为贱业。自公上创立北府以来,军吏复为良吏。”
陈太子田平的平字来源于舅舅关平;于是就有许多传说,一种传说是田信受庞宏、习宏影响,认为庞宏的宏字,是庞统从习宏这里借取的。
习祯的妹妹是庞林的妻子,习祯兄弟三人以参赞、县令、郡守起家;习珍、习宏兄弟则更亲近庞统,似乎是庞统带大的小兄弟。
两个家族很亲近,习珍、习宏追随庞统,由庞统教授才学,也存在这种可能性。
反正鹿门山是庞家的,也是习家的,最多有个客居讲学的司马徽。
当年的司马徽,就如现在的徐元直一样,哪怕是首席主讲,可鹿门山依旧是庞家、习家的。
邓小满有许多好奇,求证一条不知真假的流言,见徐元直这个颍川人从馆舍里走出,就问:“听闻当年庞士元公曾往颍川求学于司马德操公?”
“是有此事,庞士元至时,司马德操正骑在桑树吃桑果,畅谈甚欢。”
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