崔呈秀不理他,只对魏忠贤道:“恩公的根基说到底还是皇上,韩爌的根基也是皇上,韩爌贤名远播,除非其犯下滔天大罪,不然皇上不用他,天下读书人就会说皇上昏聩。”
“这帮读书人就是麻烦。”
魏忠贤抬了抬屁股,突然灵光一闪,似乎想到了什么,随即面露得色,“好,那就先弄杨涟,韩爌先放一放。”
大方向确定了,剩下的小细节就好办了。
污蔑、诽谤、敲诈、勒索,阉党最不缺的就是这些方面的人才。
……
魏忠贤忙着搞杨涟的时候,朱由检也没闲着,他召见了道教代表团。
因为人数太多,朱由检在文华殿召见他们。
白莲教的存在始终是个隐患,即便没有徐鸿儒等人,要不了多少年,白莲教还会卷土重来,重新威胁朝廷的统治。
白莲教分支众多,信奉的神明也是五花八门,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等;而最受崇奉的仍是弥勒佛。
既然主体是佛教,那就要发展道教,但光事发展道教还是不够的,更要填补道教的空缺。
在平静的岁月里,白莲教作为佛、道正统宗教的补充,在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用。
但每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际,白莲教就会与佛、道相悖,往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜,这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。
这次受召进京的道士一共有85人,其中女道士9人,在被召见前他们都换上了崭新的道袍,抖擞精神,将自己最好的一面展现给当今天子。
他们不都是从武当山来的,道教是一个统称,内部有很多分支。
南宋金元时期,华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派。
南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派。
加上早期的天师道、上清派、灵宝派等教,光是分支就多达十余脉,有些地处偏远的赶了一年的路才到。
朱由检身穿一身赤色龙纹袍在刘若愚、方正化等人簇拥下走进殿中,近百名道士纷纷起身,冲他双手抱拳,虎口相交,行道家礼仪。
“都免礼吧,让各位进京面谈是为了告诉天下人朕对此事的重视,朕政务缠身就长话短说了。”
说完朱由检走到主座前坐好,扫了眼殿内众人,“朕欲扶道,但道教的体系太多了,朕要你们达成统一,屏除冗杂神明,神灵太多,老百姓就记不住。
大神,有一个真武大帝就够了,其他的神明你们看着弄,但要告诉信众,真武大帝是守护我大明的最高神祇,所有为国战死的将士,他们的魂魄会升入天宫,成为大帝麾下的精兵良将。”
此话一出,道士们面面相觑,人人欲言,人人不言。
朱由检扫视全场,“看看佛教吧,一个分支白莲教搞得我大明几百年不得安生,大明需要一个统一的宗教,有问题就问吧,你们有一炷香的时间。”
一名白发苍髯的老道起身施礼道:“敢问圣上,若缔造一个以真武大帝为主的神明体系,是不是要我道家一脉否认千年来传承的宗教典籍?”
“这个看你们如何构思,朕还是那句,神明太多,老百姓就弄不清了,所以一个真武大帝就够了,朕的目的是铲除异端,让白莲教在我大明朝的土地上无以立足。
让我大明的将士们知道为国而战是光荣的,死后会升入天宫,常伴大帝左右。
投敌叛国,临战畏死者则会坠入地府,在十八层地狱千万年受刑。。”
朱由检用一炷香的时间为他们描绘了自己的构想,要摒除邪教,最简单也是最快的办法就是推翻旧有的神明体系。
宗教统一是必须的,统一后的宗教要能给与帝国将士们予勇气。
有信仰的军队,天下无敌。
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