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第六百章 后土皇地祇（第3页）
作为其中很重要的组成部分，“后土”可以很明确的说——
记性不怎么好！
此刻的振奋。
此刻的感动。
终会随着时光的流逝，最后归于无。
现在，无数亡魂因为生死贯通，每年有一天回家放风的机会而喜悦，歌颂这是前所未有的善政。
那么，等到他们习以为常之后，这份感激不知不觉中就淡下去了！
世人会潜移默化的觉得，这是天经地义的！
习惯的力量，很可怕。
淡忘英杰的功绩，视之为平常……这是一种最冰冷的消磨。
当消磨了个干净，人道的眷顾和支持就将不在，把“拔吊无情”给演绎得淋漓尽致。
不过，这或许也是最大的鞭策和动力，让领袖者不能固步自封，不能躺在功劳簿上吃老本。
——卷！
——都给我卷！
——头头脑脑第一个卷！
下面的人在卷，上面的领袖也休想躺平。
躺平也行。
就将功劳清空，财富重新分配，让更有能力，也更有野心的新锐登上舞台！
这是最无情的模式。
但何尝不是一种另类的至情？
‘我的脚步，不能停下。’
“后土”对自己心里说着，之后没有停下手上的动作，在洞开阴阳两界，留下地府出入大门后，继续演化着死生的规则，刻进天地的最深本源中，从此成为洪荒宇宙的天经地义的道理。
魄，是维系阴世阳世的承载，阳世有魄，魂才能在人间停驻。
魂，是证明生灵自身存在的根基，灵魂不灭，生灵的记忆才有承托，我之为我。
生灵死后，魂与魄不能再以活着的时候定论，需要有全新的归宿。
描绘它们转变的过程，就是一场最标准的全新丧礼，一点一点的、平滑的过度，将最后在人世的痕迹消除。
先是七魄，从一七到七七，从七天到第四十九天。
而后是三魂。
死后一百天，可称作百日，也叫百期。
死后一周年——第十三个月，唤作小祥。
死后二周年——第二十五个月，唤作大祥。
对应三魂七魄的这十个流程，“后土”于东岳大帝的统辖部门之下，分设了十位府君，各自执掌一个流程。
一七府君，二七府君，三七府君……百期府君，小祥府君，大祥府君。
其中，那很特殊的、涉及到了阴阳关键的七七府君……在“后土”一番斟酌考虑后，决定再收买一波人心。
选任阳世颇有名望的圣贤大能充任，昼断阳，夜断阴，作为公正审理阴阳两界的存在，五百年一更换！
“冥土里面，我玩了一手皿煮。”
“这阳世，也大可抄一下作业嘛！”
“不丢人！不丢人！”
“后土”暗暗嘀咕着。
这方法，虽然很套路化。
但不得不说，套路归套路，人道苍生却还是很吃这一套的！
于是，涌动的人道洪流更浩大了，让诸神或惶恐，或震撼。
“这一波连续的操作……难道女娲是要直接裹挟民意，强行盘古不成？”
天庭之中，天皇都感到牙痛。
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