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第一百二十四章 正经人谁写日记(第2页)

结果还真让他找到三样“有趣”的东西:演仙谷宗主留下的传承;金剑门宗主留下的传承;金剑门某位元婴修士的日记。

剩下尽是些用不上的修行资源:只能充当货币和电池的灵石;味道、口感、效果、卫生都不过关的劣质丹药;以及粗制滥造,只具备回炉价值的垃圾法器。

安闻见用半天时间处理掉丹药和法器,灵石留着当货币。

随后开始“翻阅”日记。

众所周知,正经人不写日记。所以这位已逝的金剑门元婴修士肯定不正经。

遗憾的是,日记载体是玉简,令安闻见无法享受到手动翻阅的快乐。

通过这“本”日记,安闻见了解到不少有关金剑门和山居剑派的事情,尤其两位宗主,他们既是各自宗门的现任宗主,也是宗门的创立者。

而且两人都曾是凡人,皆是凭借极佳的运气,以及优秀的天赋,一路走来。

但区别明显。

金剑是被一位传承完整的散修发现天赋不错,后被收为弟子,悉心教导。

山居则是山贼出身,某天和山贼同伴被卷入山体滑坡的灾难,不但没死,还发现一个被掩埋的,残缺的剑修传承。后来山居凭借自身天赋,在传承残缺的情况下,硬是修炼成功。

因此,两人互相看对方不爽。

金剑觉得山居就是个走狗屎运的野路子,不懂礼貌的粗鄙之人,实则非常羡慕山居的天赋。

山居觉得金剑就是个运气很好的傻子,空有完整传承却不懂充分运用,实则很羡慕金剑有个好师傅,不用自己瞎练。

两个宗门,两位宗主,早些时候打过几次,最后都因为难分胜负,不了了之。

直到某天演仙谷出现,才促使两个宗门携手合作,成为表面兄弟宗门。

日记更多还是在写金剑,直到最后,安闻见才从字里行间看出,日记主人的那位元婴修士,很可能就是金剑的师傅。

“难怪其他几个都想跑,唯独他朝我冲过来。”

安闻见不由一阵唏嘘。

接着他拿起金剑留下的传承玉简。

这枚玉简不是在金剑的储物法器内找到,而是在储物法器外部夹层里面发现的,比一般玉简小很多,也更加坚固。

看得出,金剑对自身传承十分看重。

但这些功法的效率,以及配套的术法效果,都比安闻见知道的那些差很多,很快被安闻见丢进“垃圾堆”,甚至没有备份里面的信息。

最后,安闻见拿起演仙谷宗主留下的传承玉简,翻阅。

和金剑留下的不同,这个玉简内记录的东西,更多更杂,几乎从演仙谷创立之初开始讲起,详细介绍了有关演仙谷的一切。

包括但不仅限于演仙谷历代宗主和宗门长老的名字、道号、擅长的东西,以及演仙谷当年逐渐衰败的原因。

但最重要的修行相关传承,却有些断断续续,十分零碎。

玉简内容末尾处,明确记载云海之外存在演仙谷大墓,以及找到并进入大墓,获取传承和资源的方法……

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