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第二百八十章 找到你了柯南中（第4页）
比如华夏史记天官书中的北斗七星定位法，也就是星桥法：
杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。
这是什么意思呢？
它是将七星中右起四颗的星星构成了勺口，称作“魁”。
中间三颗连线比较平直的星星，构成勺子较长的直柄，也就是“衡”。
最左边两颗的连线角度偏折，构成了勺柄手握的部分，也就是司马迁所说的“杓”。
“杓携龙角”，意思是两颗星杓的连线出来，直指一颗很亮的恒星。
古人认为它是天上东方青龙的龙角，也就是后世的大角星。
“衡殷南斗”说的是“衡”所代表的长柄部分的连线，直指二十八宿中的南斗星宿。
最后的“魁枕参首”则是说，代表勺口的“魁”，正对着二十八宿中的觜宿。
汉代把觜宿和参宿加在一起，看成一只老虎。
觜宿代表虎头，所以“参首”就是“觜宿”了。
另外苏轼赤壁赋里“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，也是一种诗词中的定位法。
而除了文字之外，剩下的便是星图了。
华夏古代最著名的星图首推苏州石刻天文图，这是宋宁宗赵扩在当太子时候，教他天文的老师黄裳绘制的。
这幅星图以北极为中心，三个同心圈分别代表恒显圈、赤道圈和恒隐圈。
顾名思义。
恒显圈内的星星四时不落而恒隐圈外则是古人活跃范围看不到的。
这幅星图后来被刻在一块高216米，宽106米的石碑上，目前保存在常熟。
另外还有敦煌星图，以及老苏所绘制的苏颂星图等等老苏绘制的还是所有古代文明中刻录天体最多的一张星图。
至于欧洲比较有名的就是赫维留星图了，造型极为生动，具有极高的艺术价值。感兴趣的可以去搜一搜，确实很漂亮。
这年头用以判定能见度的也是赫维留星图，属于一种默认的方法。
观测到的赫维留星图天体数量越多，就说明观测环境越好。
实话实说。
能在1850年的伦敦附近遇到这么个不错的夜晚，确实不是一件容易事儿。
而就在徐云与汤姆逊聊天之际。
小棚中的黎曼与周围人低语了几句，旋即便欣喜的抬起了头：
“八次方根开出来了，偏差的参量是0001273499338486！”
0001273499338486。
与此前的04857342657342658相比，精确了整整上百倍！
毕竟一个是三次方，一个是八次方，难度和精度是等同的。
不过话说回来。
这个数值也差不多是人力速算的上限了。
1937年牛津大学组织的17人制速算大赛计算出的结果，也就比这个数字再低了8左右。
这个参量代表着天王星的校正系数，也就是冥王星对它的引力效果。
有了这个系数，接下来的环节也就很明确了。
此前提及过，冥王星对于天王星的引力效果在宏观上的反馈只有两个。
一是天王星的轨道。
二是天王星的黄道夹角。
之前已经计算出了黄经，那么数算团队的任务只剩下了一个：
对比轨道偏移的差值。
这是什么意思呢？
假设一个磁铁在水平面上运动，在没有其他外力的情况下，它的运动轨迹是直线的。
如果在它运动的过程中加上另一块较弱的异极磁铁例如放在左侧的十米处，那么的运动轨迹就会在保持原有运动方向的情况下，出现少许偏移。
天王星就是磁铁，冥王星就是磁铁。
磁铁偏移后的运动轨迹就是被肉眼观测、记录下来的天王星轨迹。
扣除掉黎曼等人计算出来的修正系数，得到的则是它的理论原轨迹也就是没有被冥王星吸引下的运动轨迹，即那条“直线”。
如此一来。
这两个轨迹之间会存在一个坐标差。
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