&esp;&esp;“孔明先生如此瞧得起我,我又怎么妄自尊大,快快有请。”
&esp;&esp;如此想着,吴良已经颇为谦卑站起身来准备迎接胡昭。
&esp;&esp;“多谢吴公子。”
&esp;&esp;司马懿又对吴良拱手一些,便快步走出客堂前去请人。
&esp;&esp;如此只是三个呼吸的功夫便又折返了回来,此时他的身后正跟着一个看起来约莫三十来岁的中年男子。
&esp;&esp;此人身着一身灰色的粗布长袍,头顶绑着一块蓝色方巾,面皮白净举手投足温文尔雅,看起来比白菁菁的父亲白启儒身上的书生气息还要更重一些,初次见着便给人一种人畜无害的安全感。
&esp;&esp;此人便是胡昭。
&esp;&esp;据吴良所知,此人除了是屡次受到袁绍与曹老板以礼相招的名士之外,还是汉末非常有名的书法家,与相对比较有名的钟繇合称“钟胡”,并且史书中还对二人的书法风格做出了总结——“钟氏小巧,胡氏豪放”。
&esp;&esp;古话常说“字如其人”。
&esp;&esp;因此通过这个细节,吴良觉得胡昭的真实性格可能不似表面上看起来的如此温文尔雅,或许是个外冷内热的人。
&esp;&esp;“见过家主、夫人。”
&esp;&esp;如此来到堂内,胡昭先是恭敬的对司马防与夫人施了一礼,接着一双眼睛便已经瞄向吴良等人。
&esp;&esp;但看过所有的瓬人军骨干与曹纯等人之后,他却面露为难之色,有些不自信的施礼问道:“诸位有礼了,不知哪位是吴公子?”
&esp;&esp;“正是在下,见过孔明先生。”
&esp;&esp;吴良笑呵呵的还礼道。
&esp;&esp;“想不到吴公子竟如此年轻……”
&esp;&esp;胡昭有些意外的看向了吴良,接着又立刻歉意道,“吴公子莫怪,我只是不曾想到吴公子如此年纪便可感悟得道,因此有感而发,没有旁的意思。”
&esp;&esp;“孔明先生言重了。”
&esp;&esp;吴良不以为意的笑了起来。
&esp;&esp;此刻司马防见吴良与胡昭接下来定是有许多话要说,于是便以主人的身份主动开口说道:“吴公子,孔明先生,两位还是先请就坐吧,有什么话坐下来慢慢说,不必拘礼。”
&esp;&esp;“多谢家主。”
&esp;&esp;两人拜过之后,吴良重新回座,而胡昭则在吴良之下的位子上寻了个较近的位置座下,一来方便说话,二来也在突出对吴良的尊敬。
&esp;&esp;司马防又适时对夫人与那些儿子们说道:“今日祭祖,想来你们也有些倦了,便先下去歇息吧,若有什么事我再差人去叫你们,伯达与仲达留下即可。”
&esp;&esp;“唯。”
&esp;&esp;闻言众人亦是纷纷起身,与胡昭和吴良等人施过礼后鱼次走出了客堂。
&esp;&esp;自此现场除了瓬人军骨干与曹纯、胡昭、司马防、司马朗与司马懿之外,便再也没有了其他的人。
&esp;&esp;通过这些细节可以看出。
&esp;&esp;司马家的长子司马朗与次子司马懿如今已经参与到了家族事务之中,并且地位都在其他的子嗣之上。
&esp;&esp;同时也说明。
&esp;&esp;胡昭与司马家的确存在着不足为外人道也的特殊关系,甚至就连司马家的一些次要人物亦是无权知道过多,至少没有资格直接参与进来。
&esp;&esp;也是到了这个时候。
&esp;&esp;胡昭先是忘了司马防一眼,见司马防微微颔首之后,才终于开口问道:“吴公子,方才我听仲达说起,你仅仅只是通过面相,便看出他前些日子曾与人结怨险些惹来杀身之祸,还看出我暗中相助才替他免除了灾祸……”
&esp;&esp;“倒也并没有那么精准,我其实并未看出是孔明先生暗中相助,只是看出相助的人与二公子有师徒之谊罢了。”
&esp;&esp;吴良谦虚笑道。
&esp;&esp;“吴公子莫要谦虚,此事就连仲达都一无所知,我更是从未对任何人提起过,吴公子却能仅仅通过面相便洞悉始末,这已非凡人可以做到。”
&esp;&esp;胡昭当即满脸敬佩却又好奇的问道,“如此看来,吴公子恐怕已是得道高人,并且吴公子还可言明仲达未来的命数,如果我所猜不错的话,吴公子恐怕非但已是得道高人,并且还已经步入了五通境界,是也不是?”
&esp;&esp;五通境界……
&esp;&esp;吴良此前倒有所涉猎,因为这是记录在《庄子》中的内容,所谓五通便是神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。
&esp;&esp;而达到了五通境界的人则被称作“小乘仙”,说的直白一点就是后世常说的陆地神仙,又或是超凡者,不过本质依旧是人。
&esp;&esp;而五通境界之外,则还有六通。
&esp;&esp;于六通之上,便是达到十通的大乘大觉金仙了,这才是真正的神仙,本质已经不再是人,而是羽化升天的神祗。
&esp;&esp;吴良没见过神仙,就连陆地神仙也不曾见过。
&esp;&esp;非要说他见过的人中,谁最接近陆地神仙的话,也就只有前不久才刚刚完成尸解的左慈了,不过在了解了左慈“尸解”的本质之后,吴良虽知道这是一件科学无法解释的玄妙之事,但却并不觉得有多牛叉。
&esp;&esp;因为在他看来,“尸解”这种成仙之法并不能算是得道成仙,只是另外一种异于常人的生存方式罢了,他真心一点都不羡慕,还一定会敬而远之。
&esp;&esp;与此同时。
&esp;&esp;吴良忽然又想起了史书中有关胡昭记载的一处细节,史书中说他“亲自耕种,以求道为乐事,以研读经籍自娱”。
&esp;&esp;这处细节虽然很容易被忽略,但的确提到了胡昭有“求道”的举动……
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