630中文网>大魏读书人 > 第一百六十三章 文宫大乱民意溃散学子毁意大儒失色（第2页）
第一百六十三章 文宫大乱民意溃散学子毁意大儒失色（第2页）
而与此同时。
大魏京都。
第一批大魏文报已经售空，第二批大魏文报需要等到半刻钟的时间送来。
得到第一批大魏文报的百姓们，争相恐后地阅读。
当看到标题之时，大魏百姓们彻底愣住了。
【鸠占鹊巢，老而不死】
简简单单的八个字出现，前面四个字，百姓们暂时还不明白，但这最后四个字，大家还是能看懂的。
老而不死？
这不就是在骂蓬儒吗？
这许清宵当真是大胆啊，直接辱骂一位天地大儒？
这......这.......这还当真是够许清宵啊。
“好！好！好！骂得好，骂得好啊。”
“畅快，畅快，实在是太畅快了。”
“我还没看内容，光是看这个标题，我已经爽了，你们爽不爽？”
“昨日在我心中的郁结之气，瞬间没了，哈哈哈哈。”
“我就说，许大人一定不会忍让的。”
“这才是许大人的脾气，就该骂一骂了。”
百姓们纷纷振奋而喜，说实话他们心里也憋屈啊，不过他们也一直好奇，许清宵会不会骂回去。
只是当这个标题出现之后，他们兴奋了，也激动起来了，这骂的简直是够爽快。
不，不是够爽快，是极其爽快。
紧接着，百姓们开始阅读大魏文报当中的内容，直接跳过了国家大事和地方趣闻，他们现在就想要看看许清宵写了什么东西。
怎么骂蓬儒的，还有什么叫做鸠占鹊巢。
很快，众百姓看向内容。
许清宵的写法也极其简单，以讲故事的方式去讥讽回去。
鸠占鹊巢的故事很简单，有一种鸟类，名为鸠，他们不会铸造高巢，繁衍后代，从来不是自己去孵化喂养，而是将自己的蛋，生在鹊巢之中，让鹊鸟为他们养育后代，甚至为了让自己的孩子能够吃饱一点，不惜杀害鹊鸟子嗣。
就是这么一个极其简单的寓言故事，许清宵没有动用多少文笔，但这个故事的意义，许清宵用这么一个故事，来讽刺大魏文宫的一些大儒。
他们占据着大魏文宫，自称是圣人一脉，从而说的话，做的事，代表着圣人，明明是自己的思维想法，却非要说是圣人的思维想法。
问题是你还不能反驳。
许清宵明里暗里的讽刺，倒也直接，同时许清宵这篇寓言故事的核心，是要杜绝这种现象，绝对不能盲目听从他人之意见。
不是说别人的就一定好，甚至许清宵拿出自己举例子，自己曾经是一名捕快，但发现做捕快做了十年都做不好，跑去读书，忽然就开窍了。
许清宵稍稍过度一番，其实也是一种粉饰手段，不然直接开骂有什么意义？
他要做的是，既教育百姓，又要告诉天下百姓，大魏文宫之中的某一些人，就是鸠鸟，心肠歹毒，排除异己，完全没有一点大儒风范。
只要不是傻子，基本上都不会看不懂这篇文章的内容。
至于老而不死。
许清宵更加直接了。
许清宵书写文章，其内容便是提到了大魏，许清宵认为，大魏之中，有无数有能力有才华的读书人，他们明明有能力为国家效力，明明有能力更好的改变这个世界，让大魏走向繁荣。
但他们身份卑微，往往有一个非常好的意见，却因为他们的人微言轻，以致于没有传达到上面，以致于大魏错过一次又一次的机会。
而这根本原因是什么？就是因为有一些人，老而不死。
甚至许清宵直接举例，太平诗会的事情，为什么太平诗会，大魏才子如此不堪一击？
你说大魏衰败？我承认，可问题是衰败的是经济和军事力量，是国家力量，而不是你们文人力量。
七次北伐，死了多少读书人？又死了多少战士？
所以北伐没有影响大魏，那么大魏还是这个大魏，文宫还是那个文宫，为什么会输的这么惨？
就是因为，有人老而不死，他们感觉要死了，吊着一口气，把持着重要权力，用陈旧的思想，去禁锢新一代的读书人。
他们限制的不是一群有志青年，他们限制的是大魏发展。
他们残害的不仅仅是一批有理想有抱负的年轻人，而是大魏苍生。
他们泯灭的不是天下读书人，而是泯灭了儒者之心，向上之心。
到最后，许清宵更是文笔犀利，严肃批语。
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