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第一千零三十节 日蚀(第1页)

时间的指针,渐渐走到了九月,元德五年,也将结束。

九月甲戊(初六),日有蚀之!

日蚀,在中国史书上,是记载最多的天文现象之一。

早在古老的不能古老的夏后氏当政之时,在距离如今接近一千八百年之远的远古时代。

当夏仲康氏执政之时,就记载了人类历史上的第一次日蚀。

那次日蚀,甚至出现在了《尚书》之中,流传至今。

书曰:仲康肇位四海,胤侯命掌六师,羲和废厥职,酒荒于厥邑……乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。

最近开始整理出来的《竹书纪年》里也同样记载了这次日全食,与尚书的记载基本吻合。

而对今日的中国人来说,对日蚀最深刻和最初的印象,却是来自于《诗经。小雅。十月之交》。

古老的诗歌,用着优美的文字和深厚的人文主义关怀之情,将天文与政事,联系在一起,用着沉痛的语气,诉说着当政者的无耻以及百姓的无辜。

读者无不与之产生深深的共鸣。

但是,在汉室现在,日蚀的影响,却没有想象中那么大。

刘彻仅仅是日蚀发生的当天,下令自己要‘素服避正殿’,同时勒令百官‘无得歌舞酒宴’。

这个事情,就算过去了。

原因嘛,很简单。

物以稀为贵。

最近几年,日蚀发生的太频繁了。

前年,汉家才刚刚经历了一次日蚀。

而且,史书上的日蚀记录,多如牛麻。

现在的汉家,除了日全食,对于日偏食什么的,真是无所谓。

但对匈奴人来说,这就未必了。

西域。

军臣统帅的大军,正在越过一条河流(锡尔河),准备前往西方的山口,打开进入更远方的道路。

庞大的军队,从已经变为废墟的旧大宛城市之旁经过。

残垣断壁之下,隐隐还有紫黑色的血污。

一个又一个骷颅和散落在砖瓦之间的枯骨,似乎在诉说着这些城市曾经遇到的恐怖。

就在此时,天空之上,永远散发着光和热的太阳,瞬息之间,光芒暗淡,一个阴影,遮蔽住了太阳的光芒,让这个伟大的生命之源,居然只有边缘的光芒,依然可见!

长安观测的日偏食,在这个西域王国,居然成了日环食!

若稍微懂些天文常识,那么,匈奴人会知道。

这是因为地球与月球的距离,处于远端,月球的本影锥无法抵达地球,只有伪影锥抵达,因此月球的直径在地球看来,小于太阳。

因此,造成了日环食。

但匈奴人不知道啊!

匈奴人,信奉原始的萨满教,在他们的宗教观之中,日月,象征着天地的最高主宰。

至高的天神,就是日月的化身。

连单于,都要宣传自己是日月之子,天神的代行者。

当日蚀来临。

所有匈奴人,无分奴隶和贵族,不论是在骑马行军的,还是在帐中议事的。

统统战战兢兢,五体投地的跪在地上,匍匐在草皮上,对着太阳告罪。

萨满祭司们,更是震惊不已。

他们将数十甚至上百的奴隶和牲畜,拉出来,宰杀掉。

用牲畜和奴隶的血,向冥冥中的神明献祭,希望能够得到神明的指示。

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