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第一千六百一十九章 融合前夕二（第2页）

倒是神之一脉，他近乎已经走到了尽头。

只需完成究极变，他的神魂功法就能圆满大成，再经过他修整就能够传于他人了。

只是此法乃神魂功法，由人化魔，过程几乎不可逆。

孩子是否要走这条路，他还要征求孩子们自己的意见。让他们自己做出选择。

在他们成年有了自己的主见之前，吴浩不打算传下去。

反正修行者有着悠长的寿命，他不急的。

而且修习神魂功法，也不影响孩子们其他法门。

至于菩提心经，更是专业对口。

到时候要是孩子想改修魔道，完全可以通过天魔噬佛之能来完成修为转换。

堪称是无缝衔接！

就算是孩子坚持要走佛门道路，吴浩也不是不可接受。

以吴浩自身的佛法造诣，在星辰界足足能够称得上一声高僧。

在异时空斩我的记忆中，他可是曾经在佛门称佛道祖的人物。

因此，他对佛门的态度，与诸天道门认知思想还是有区别的。

在道门的眼中，天魔是邪魔，佛门是外道。

可是在吴浩的眼中，这些都是直通大道的道统。

坑它归坑它，可他对佛门没有任何偏见。

说起来他能有今天的成就，还多亏了佛门的一番骚操作呢。

此世的佛门与一般理解的断情绝欲、戒律森严、舍家撇业、四大皆空的出家人并不能完全等同。

佛门有两大圣地，各有不同佛法奥义，所秉持的戒律也是有所区别的。

而且从两大圣地传往诸天世界，又兴起了不同的流派和禅宗。

云梦师太一脉，戒律尚属宽松，尤其是对带发修行的居士。

比如说大乾天后和郭妈无空，都是嫁人生子，生杀不禁的人物。

郭晓茹亦是如此。

当然，亦有苦行僧持戒甚严，以求定中生慧，不惹尘埃。

这却是参一样佛，念一样经，途径千差万别，所得各有不同。

其中得失种种，怕只有当事人才能够体会的了。

吴浩若入佛门，现在怕是至少能混个菩萨果位。

只是去与不去，全部由他心情。

自由无碍是也！

他既然自由无碍，自然也不会对儿女多加干涉。

儿孙自有儿孙福，只要能够健康成长，吴浩才不在乎佛道儒魔。

哪怕是将来儿孙闯出泼天大祸，或者惹下生死之危，吴浩觉得自己也能够给他们兜着。

要是真到他也兜不住了的时候，那差不多就说明他们早以青出于蓝胜于蓝了。

将来的事情现在说还为时过早，起码在星辰界中，吴浩觉得他能够兜得住一切。

不就是去断空山飞云观去换取秘笈么，去就是了。

看在当年他是尚德的时候，那忘忧师太和慧宁小师父对他有援手之恩，吴浩自然会客客气气。

就算她们冥顽不灵，吴浩也不会施以辣手。

顶多就稍微使点手段，把东西悄悄弄到手罢了。

鲁迅……

算了，别老麻烦人家鲁迅。

有人不是说过么，读书人的事情，能够叫偷么？

此乃风韵雅士，当谓之“窃”尔！

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